Rêveries Du Promeneur Solitaire Résumé

(quelqu'un ou quelque chose) indigne d'estime ou moralement condamnable • écraser quelqu'un de son mépris. - mesquinerie (mesquin - mesquine) : Caractère d'une personne attachée à ses petits intérêts personnels (péjoratif). • Sa mesquinerie le rend solitaire. - moquerie (moqueur - moqueuse) : Propos ou geste par lesquels on se moque. [Remarque d'usage: généralement au pluriel]. • Faire l'objet de moqueries. - naïveté (naïf - naïve) : Manque de discernement ou de maturité. • J’ai eu la naïveté

notables comme la Vie de mon père (1779) ou Monsieur Nicolas (1794-1797) de Restif de la Bretonne, mais c’est l’apport essentiel de Jean- Jacques Rousseau (1712-1778) qui fonde l’autobiographie moderne avec les Confessions (1782-1789) et les Rêveries du promeneur solitaire (1776-1778) dans lesquelles il fait un portrait approfondi de lui-même. d)La poésie du XVIIIe siècle. La poésie, au sens commun du terme, ne se libère pas des influences du classicisme et l’histoire littéraire ne retient que quelques

Pl. I, p. 1361. 32. Lettre à A. Fraisse, 18 février 1860. 33. Citons, pour mémoire, les études d'A.-M. Amiot, Baudelaire et l'illuminisme, Nizet, 1982, et de P. Arnold, Ésotérisme de Baudelaire, Vrin, 1972; voir surtout les remarques de G. Blin, Résumés de cours, Annuaire du Collège de France, 1967-1968, passim, et plus généralement P. M. Jones, The Background of modern French Poetry, Cambridge UP, 1951, A. Viatte, Les Sources occultes du romantisme. Illuminisme, théosophie, 1770-1820, Champion,

comment la poésie a pu trouver dans l’amour une autre manière de considérer l’existence et d’habiter le monde. Ainsi s’explique que la relation amoureuse s’élargisse presque toujours dans les poèmes à des dimensions universelles : le corps aimé peut y résumer un paysage pour ouvrir au chant du monde, le lien des amants devenir l’utopie d’une communication qui les dépasse, ou la passion révéler une expérience du temps pariant sur l’intensité plutôt que sur la permanence. Si louange ou plainte on pu aussi

r|ficher|greffer|introniser|faire entrer|inoculer|cautionner|se porter garant|apporter|ouvrir les portes|impatroniser} les {idées|projet|connaissance|désir|hantise|conception|avis|soupçon|entité|ébauche|marotte|fantaisie|obsession|croyance|idées|rêverie|illusion|sentiment|échantillon|thème|gré|invention|ombre|linéament|essai|pointe|philosophie|détermination|perspective|vue|clarté|abstraction|opinion|exemple|trouvaille|illumination|conscience|pensée|donnée|dessein|sujet|représentation|position|point

reconnu par tout le monde (à savoir la coutume) une vérité qui serait non pas que les lois naturelles existent mais que la justice instituée n’est pas conforme aux lois naturelles. D’après « ils », la justice ne réside pas dans le droit coutumier. En résumé, si le pronom « il » énonce une maxime générale, le pronom « ils » énonce une thèse qui procède de la maxime générale. Remarque : ce texte est sans doute à lire en relation avec l’Apologie de Raymond Sebond, passage important des Essais de Montaigne

bastion Bazire. Ce chef-d’œuvre du figuriste Sévallée et du peintre Guillot représentait un abbé assis et lisant. Rien ne manquait à son costume. De loin, on le prenait pour un personnage ; de près, on voyait que c’était un plâtre.   La toux d’un promeneur dissipa l’essaim de mes rêves. C’était un pauvre diable dont l’extérieur n’annonçait que misères et souffrances. J’avais déjà remarqué, dans le même jardin, sa redingote râpée qui se boutonnait jusqu’au menton, son feutre déformé que jamais brosse

le comptoir, elle demeurait là le plus possible, redoutant de remonter, goûtant une véritable joie à ne plus avoir Grivet et Olivier devant les yeux. L’air humide de la boutique calmait la fièvre qui brûlait ses mains. Et elle retombait dans cette rêverie grave qui lui était ordinaire. Mais elle ne pouvait rester longtemps ainsi. Camille se fâchait de son absence ; il ne comprenait pas qu’on pût préférer la boutique à la salle à manger, le jeudi soir. Alors il se penchait sur la rampe, cherchait

où la faute a passé. Étant, comme il se qualifiait lui-même en souriant, un expécheur, il n’avait aucun des escarpements du rigorisme, et il professait assez haut, et sans le froncement de sourcil des vertueux féroces, une doctrine qu’on pourrait résumer à peu près ainsi : « L’homme a sur lui la chair qui est tout à la fois son fardeau et sa tentation. Il la traîne et lui cède. « Il doit la surveiller, la contenir, la réprimer, et ne lui obéir qu’à la dernière extrémité. Dans cette obéissance-là,

le comptoir, elle demeurait là le plus possible, redoutant de remonter, goûtant une véritable joie à ne plus avoir Grivet et Olivier devant les yeux. L’air humide de la boutique calmait la fièvre qui brûlait ses mains. Et elle retombait dans cette rêverie grave qui lui était ordinaire. Mais elle ne pouvait rester longtemps ainsi. Camille se fâchait de son absence ; il ne comprenait pas qu’on pût préférer la boutique à la salle à manger, le jeudi soir. Alors il se penchait sur la rampe, cherchait sa