Réquisitoire Antigone

défense, apologie. Font commerce de cette écriture. Ne se prononcent pas en leur propre nom. Lysias appartient au parti démocrate. Son frère est victime de la tyrannie des Trente. Pastiche ou discours authentique ? Ce discours dresse un violent réquisitoire contre l’amour. Conseille d’accorder ses faveurs, de complaire non pas à l’amoureux mais à celui qui n’aime pas. Dans le commerce érotique, l’amour est une peste à fuir. Lysias prend les choses à rebours. Goût du paradoxe, de la proposition piquante

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre : il

femmes sont stigmatisées en des termes si directs – ou bien elles se fardent, ou bien elles sont folles, ou bien elles parlent trop, ou bien ce sont des coquettes, et pire encore, et parfois tout ensemble…-que le roman prend des allures de violent réquisitoire. Et son auteur, aux yeux du lecteur, n’en sort ni innocent, ni forcément grandi ! « Que sont mes amis devenus ?... » Pauvre Rutebeuf (1230-1285) ! On le plaint depuis des siècles tant il s’est plaint lui-même ! Il a raison de se plaindre :

et de sa vaillance. Registre polémique lié à une certaine violence verbale. Cette poésie veut témoigner et montrer les formes d’oppression de l’empire colonial. C’est une poésie militante qui affirme l’identité de l’Africain. C’est presque un réquisitoire contre l’ordre colonial. Registre lyrique. C’est un poème manifeste pour la terre africaine à travers la femme noire. Registre épique également puisque c’est aussi un hymne à la femme noire (voir cidessus le refrain comme un emblème). Notons que

obligatoire et de ce qui est juste. Ceux qui prônent la désobéissance ont-ils déjà été confrontés au problème? La désobéissance à la loi injuste se paye souvent très cher, même si c'est elle qui fabrique pour l'histoire les martyrs et les héros. (Antigone). L'obéissance active aboutit à la fabrication de traitres. Faut-il au contraire punir celui qui a obéi à l'ordre injuste? Et si oui, existe-il un avenir pour un système normatif qui accepterait une telle solution? Procès de Maurice Papon, en tout

(à l'article 259bis, §§ 1er à 3). <L 2006-05-15/46, art. 3, 3°, 059; En vigueur : 22-09-2006> Cet article on doit le mettre en relation avec la jurisprudence Antigone : preuve irrégulière peuvent être utilisée si elles respectent 3 critères Non contraire aux BM Fiabilité de la preuve Respect des droits de la défense La jurisprudence Antigone canalise la recevabilité des preuves obtenues illégalement. Ces preuves irrégulières peuvent être utilisées en justice pour condamner quelqu’un. Voici un exemple

législateur n'a pas le droit d'adopter une règle de droit contraire au droit naturel. Si jamais un législateur veut instaurer une loi contraire au droit naturel, les citoyens pourraient ne pas l'appliquer en faisant référence au droit naturel. Antigone va invoquer des principes supérieurs des lois divines non écrites, pour s'opposer à un édit du roi de Thèbes qui lui interdit d'inhiber son frère. Dans le débat contemporain, certains évoquent toujours ce droit naturel (ex : faucheurs d'OGM). Cette

sens supérieurs ; un dt naturel. La valeur du dt positif devrait être apprécié au regard de ce dt naturel. Si le législateur édicte une loi contraire au dt naturel ds ce cas les individus peuvent refuser de se soumettre à cette règle de dt. (ex : Antigone de Sophocle ; on voit l’opposition entre la règle de dt positif et le droit naturel). Mais aussi des applications plus récentes, Par ex le courant des désobéissances civiles pr défendre certaines causes, qui luttent contre la règle de dt positif

¨ Il lui reproche d’être pathétique. ᕦ Quelles règles de la tragédie classique les romantiques n’ont-ils pas respectées ? ¨ La règle des trois unités. ¨ La bienséance. ¨ L’écriture en vers. ¨ L’absence de mélange des genres. ᕧ Qui a écrit Antigone? ¨ Jean Anouilh ¨ Victor Hugo ¨ Jean Cocteau ¨ Jean Giraudoux ᕨ Qu’appelle-t-on le théâtre de l’absurde ? ¨ Ce sont des pièces qui mêlent grotesque et sublime. ¨ C’est un théâtre qui révèle le non-sens du destin humain. ¨ C’est un théâtre

La tentation misogyne : critique de la femme tentatrice.....................................137 4 La question de la maternité : Cléopâtre face à ses enfants.................................140 La rhétorique judiciaire dans la tragédie, du réquisitoire au plaidoyer.............148 CONCLUSION.................................................................................................................153 DEUXIÈME PARTIE – LE LANGAGE, VECTEUR DES PASSIONS TRAGIQUES......................