Réalisme Et Vérité En Littérature

faculté de l'esprit. Le mot romantisme n'a pris ce sen précis que tardivement. La crise romantique de la littérature française n'est du'un des aspects tardifs d'un mouvement bien plus général, qui s'est fait sentir dans l'Europe : comme la France, l'Angleterre, l'Allemagne, la Russie ont eu leurs romantiques, au nom de Hugo. L'art pictural n'est pas moins concerné que la littérature avec Delacroix, David d'Angers, et la musique avec Berlioz, Wagner. Baudelaire a proposé sa définition du romantisme

suivantes, fixant les recherches analogues qui existent déjà dans les différentes littératures nationales. Pour certains, le naturalisme n’est qu’une deuxième étape du réalisme, pour laquelle un nouveau terme n’est même pas nécessaire. Pour d’autres, le naturalisme constitue le courant majeur qui regroupe Maxime Gorki, Maupassant, Émile Zola, Gustave Flaubert, Léon Tolstoï et Anton Tchekhov. Selon le dogme littéraire, le réalisme constitue la notion élargie, tandis que le naturalisme est la notion plus restreinte

Acteurs de bonne foi… Représentation théâtrale des Fausses Confidences : Théâtre de la Commune, mise en scène de Didier Bezace (2010), DVD, collection COPAT. Il existe aussi un CD audio des Fausses confidences (Compagnie Renaud-Barrault, Epm littérature). Adaptations de Marivaux au cinéma : La Double Inconstance (Marcel Bluwal) La Fausse suivante (Benoît Jacquot) 3) Verlaine Autres recueils de Verlaine : Poèmes saturniens, La Bonne Chanson, Fêtes galantes, Sagesse (la troisième section)

affection là aussi, cultive l’image d’un dilettante et affirme avoir écrit La Chartreuse de Parme en 52 jours seulement quand Balzac peut passer jusqu’à 12 heures à sa table de travail. Il n’empêche que autour de la critique de la société, sur le “réalisme” et l’esthétique nouvelle du roman, ces deux auteurs se retrouvent et fondent le roman moderne. La grande spécificité balzacienne reste donc essentiellement d’avoir conçu son oeuvre sous la forme d’un système dont les principes sont clairement

antérieurs. Geste (féminin) (venant du latin «gesta») est ici à comprendre comme « action d'éclat accomplie ». Ce type de récit apparaît à l'aube de la littérature française, vers la fin du XIe siècle (elles sont chantées entre 1050 et 1150). Les dernières ont été produites au cours du XVe siècle. Les chansons de geste sont caractéristiques de la littérature médiévale et prennent la suite des grandes épopées de l'Antiquité. Elles sont rédigées en ancien français. Elles diffèrent d'un autre grand genre

1654, qui régna quelques années dans les Salons parisiens ; ceux de Mlle de Scudéry, de Mlle de Sablé sont les plus célèbres. La préciosité est essentiellement constituée par des revendications féministes et modernistes et son extension dans la littérature française est liée à cette influence des Salons et des femmes. Il existe quatre formes de la Préciosité: 1. la Préciosité morale : droit pour la femme de disposer librement d'elle-même. 2. la Préciosité des manières : distinction inimitable

de littérature, a pour but de faire rêver le lecteur, et de lui permettre de s'échapper de la réalité. Quelque soit l'âge, grâce aux oeuvres fantastiques, à la fiction, le lecteur s'évade du monde réel. La lecture de romans est un loisir qui facilite la détente et l'évasion. Cependant il y a divers genres de récits qui permettent d'atteindre ce même but. Ainsi nous pourrons nous poser la question de savoir si la lecture n'a pas d'autres fonctions que l'évasion du quotidien. Littérature...évasion

Le Réalisme Origine du Réalisme Il est difficile de dater exactement la " naissance " du Réalisme. Ce terme apparaît dans les années 1843-40. Il est ensuite régulièrement utilisé par les critiques, dès 1845, par exemple pour caractériser la manière de peindre de Courbet lorsqu'il représente un intérieur campagnard sans tenter de l'embellir. Or, il ne s'agit pas d'une tendance isolée mais d'un mouvement en relation étroite avec l'évolution des mentalités et des données sociales. La Révolution industrielle

dimensions de cette ignominie que, dans le camp des vainqueurs, on n’hésitait pas à rayer de la carte les villes d’Hiroshima et de Nagasaki en vitrifiant leurs populations sous le feu nucléaire. Dans un tel contexte, les certitudes rassurantes du réalisme et du naturalisme ne parviennent plus à convaincre : le roman qui ne peut plus fournir d’explications positives sur l’homme, n’a plus à apporter que des questions de plus en plus angoissantes. Questions qui ne portent plus, comme chez Gide et Proust

littéraire », 1983. —, Stendhal et Chateaubriand. Essai sur les ambiguïtés d’une antipathie, Genève, Droz, coll. « Histoire des idées et critique littéraire », 1987. —, Espaces stendhaliens, Paris, PUF, coll. « Écrivains », 1997. —, Stendhal : littérature, politique et religion mêlées, Paris, Classiques Garnier, coll. « Études romantiques et dix-neuviémistes », 2011. —, Petit catéchisme stendhalien, Paris, de Fallois, 2012. BLIN, Georges, Stendhal et les problèmes de la personnalité, Paris, José