Réalisme Et Peinture Au 19ème Siècle

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte

Les lumières 16 b) Le son 20 c) Décors et accessoires 20 V. Metteurs en scène connus 21 a) Les importants metteurs en scène de l’antiquité 21 b) Les importants metteurs en scène du Moyen-Age 21 c) Les importants metteurs en scènes du VIIe au XIXe siècle 21 d) Les importants metteurs en scène contemporains 22 VI. Les grands auteurs dramatiques 23 a) Sophocle 23 b) Shakespeare 25 c) Molière 29 d) Corneille 30 e) Racine 31 f) Marivaux 36 g) Beaumarchais 36 h) Hugo 37 i) Musset 40 j) Strindberg 41 k)

Lexique Lexique La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIème siècle à nos jours. Epoque Moderne – renaissance – mouvement culturel : l’Humanisme Découverte du Nouveau Monde : fin du XVème siècle avec l’arrivée de Christophe Colomb aux Bahamas (1492) correspond au début de l’époque moderne Altérité : c’est le rapport à autrui, c-à-d ma rencontre avec l’étranger et le sentiment que je retire de ma différence (de culture, de langue, d’idées…) Humanisme : philosophie qui

Age classique/Age baroque 1600-1750   Cours 1 : 18/09/12 1527 le sac de Rome : l’Italie depuis le 11 ème siècle fait partie de l’empire Allemand. Les papes en Italie veulent l’indépendance de l’Italie par rapport au pouvoir impérial. Charles Quint veut arrêter ses désirs d’indépendances et met à feu et à sang la ville de Rome. Ce qui bouleverse beaucoup de choses. Les troupes impériales arrivent dans une ville radieuse. Dans les arts et la spiritualité il va y avoir un infléchissement, la confiance

TARKOVSKI, LE RÊVE ET LA RÉALITÉ…………………………………………………………..46 1 / Une esthétique onirique ………………………………….……………………….………..46 2 / Une déréalisation du monde ………………….…………………….………………..……49 III / LA SACRALISATION DE L’ART …………………….…………….…………………..…………51 A / LA PEINTURE MODERNE…………………………….………………..…………….………….…..52 1 / Théorie de l’art moderne ……………………………..…………….……………………….53 2 / Philosophie de l’art et mission de l’artiste………………….…………………………..57 B/ « UNE VIBRATION ENTIÈRE DE L’ÊTRE » ………….…………….…………….…………….….63

l'influencer, dont Stéphane Mallarmé et Villiers de l’Isle-Adam. Ce dernier lui fait découvrir les richesses de l'idéalisme allemand (Hegel, Schopenhauer). À la même époque, Maeterlinck découvre Ruysbroeck l'Admirable, un mystique flamand du XIVe siècle dont il traduit les écrits (Ornement des noces spirituelles). C'est ainsi qu'il se tourne vers les richesses intuitives du monde germanique en s'éloignant du rationalisme français. Dans cet esprit, il se consacre à Novalis (Georg Philipp Friedrich

également, avec l'épisode grotesque et presque grand- guignolesque du pied bot d'Hippolyte. La littérature, à travers une critique très prononcée du romantisme, notamment au chapitre 6, est également visée. Les idées reçues de toute la société du 19ème, relayées par tous les personnages dans une polyphonie parfois impressionnante, comme durant la scène des Comices Agricoles, apparaissent si souvent dans le roman qu'on pourrait presque dire de Madame Bovary qu'il est à lui seul, comme l'Education

qui allait donner naissance, par la suite, à la ville actuelle de La Louvière. Ce nom est le résultat de nombreuses évolutions… La célèbre Abbaye d’Aulne , sur les deux rives de Thiriau, d’importantes propriétés appelées dans les chartes du XIIe siècle ‘’Menaulu’’ ou ‘’Meneilut’’. Ce mot roman (meigne au leu = repaire du loup) est devenu en latin ’’Luperia’’ en 1157 et ‘’Lovaria’’ en 1168. Le concept latin, retraduit en roman, a été transformé en ‘’Loviere’’ en 1217, ‘’Le Lovière’’ en 1284 pour

vue de créer un homme miniature “l’homoncule”. Dans la recette qu’il a développée, on retrouve le sperme, dont on croyait à l’époque qu’il contenait en lui la forme de l’homme (// rêve d’une paternité pure, sans intervention de la femme) → Quelques siècles plus tard, Goethe sera interessé aussi par l’occultisme, lisant les travaux de Paracelse, dont l’influence est perceptible dans le Second Faust (1832). ⇒ Ces récits, qui tiennent davantage du conte, attribuent souvent la création de l’être artificiel

qu’il existe autant de définitions du concept que d’auteurs s’y intéressant (Taylor 2001). La définition de l’authenticité prend des formes différentes en fonction de l’objet d’étude (parle t’on d’une personne, d’un discours, d’une émotion, d’une peinture, d’une marque ou encore d’un acte authentique ?), de la discipline concernée (la psychologie, le droit, l’histoire, l’archéologie, l’ethnologie, l’art) ainsi que de l’angle d’approche choisi. Parler d’authenticité dans le domaine de la consommation