Réalisme Et Naturalisme Dénonciation De La Société

subordonné à la narration; c'est le contraire, c'est la narrativité .qui découle de cette conception du montage. Dans « Intolérance », Griffith découvre que la représentation organique peut être immense, et englober non seulement des familles et une société, mais des millénaires et des civilisations différentes. Là, les parties brassées par le montage parallèle ~eront les civilisations mêmes. Les dimensions relatives échangées iront de la cité du roi au bureau du capitaliste. Et les actions convergentes

préfaces, les écrivains ont été amenés à légitimer leur œuvre romanesque en garantissant sa vérité, son sérieux et l'enseignement moral qu'on pouvait en retirer. 2.2. b. Le problème du réalisme: Au XIXe siècle encore, Balzac a pour ambition d'étudier la société de son temps avec l'exactitude d'un savant. Le « naturalisme » de Zola va plus loin en faisant du roman le lieu d'expérimentation du déterminisme social. Mais les rapports du roman avec le réel sont ambigus. Réalité et fiction peuvent-elles se

évolué en proposant des interprétations différentes. La seule certitude que l’on ait est que ces représentations ne pas des manifestations artistiques pures. On propose alors une interprétation magique ou religieuse. Cet art est le reflet de la société et des croyances de l’époque, fortement marquées par l’environnement et particulièrement par le règne animal, indispensable à la survie de l’homme (civilisation des chasseurs de rennes). I) LA CHRONOLOGIE DU PALEOLITHIQUE SUPERIEUR Environ de -35

retrouve le vif intérêt de Maupassant pour les recherches en psychologie de son époque. Il suit assidument, alors, les cours de Jean-Martin Charcot à la Salpétrière, et a lu attentivement les traités sur le magnétisme animal. En cette fin de siècle, la société européenne découvre avec effroi l'existence des forces intérieures et extérieures qui agissent sur l'homme, à son insu. La raison est attaquée par les théories des aliénistes ; les expériences de magnétisme, dont le texte se fait l'écho, brisent la

singulière de Voyage au bout de la nuit parmi les essais romanesques d’écriture de l'histoire au présent, il faut en rappeler les diverses modalités. Dans les années 30, après une bonne décennie d’occultation et de divertissement, les romans de la société s’ouvrent à l'évocation de la première guerre mondiale et de Verdun. Ainsi dans L'Eté 14 (1936) Martin du Gard réactualise la guerre dont on sent sourdre une nouvelle menace5. Invasion 14 de Maxence Van der Meersch paraît en 1935, tandis que Verdun

contre-utopiques partiels 8 2. La première dystopie attribuée à COMENIUS (KOMENSKY) ? 8 3. Les utopies satiriques, un genre ancien : l’importance de SWIFT 8 4. Une contre-utopie formosane au début du XVIIIème siècle 10 5. Bernard MANDEVILLE : réalisme, scepticisme, et individualisme 11 6. Antoine François PRÉVOST D’EXILES, dit l’Abbé PRÉVOST (1697-1763) 11 7. L’abbé Gabriel-François COYER (1707-1782) 12 8. TIPHAIGNE DE LA ROCHE « Histoire des Galligènes » (1765) 12 9. L’anti-utopie de TRIGUEROS

singulière de Voyage au bout de la nuit parmi les essais romanesques d’écriture de l'histoire au présent, il faut en rappeler les diverses modalités. Dans les années 30, après une bonne décennie d’occultation et de divertissement, les romans de la société s’ouvrent à l'évocation de la première guerre mondiale et de Verdun. Ainsi dans L'Eté 14 (1936) Martin du Gard réactualise la guerre dont on sent sourdre une nouvelle menace[5]. Invasion 14 de Maxence Van der Meersch paraît en 1935, tandis que Verdun

du recueil Poésies écrit en 1870 à l’âge de 16 ans lors d’une fugue quand il traverse des zones dévastées par la guerre Franco-Prussienne en 1870. L'horreur de la guerre a inspiré de nombreux textes, l'un des plus célèbres par la sobriété de sa dénonciation est peut-être le sonnet Le Dormeur du Val.      C'est un sonnet composé de 2 quatrains (alexandrins) et 2 tercets (rimes suivies, rimes embrassés > alexandrins). Annonce des axes       Après avoir montré comment le poète nous dépeint la

pour la paix jouent de cette forme très codifiée du Memorial en en détournant les significations : ainsi Gianni Motti inscrit le nom de vivants -et non des défunts- sur ses plaques ; quant à Wodiczko, engagé depuis toujours à montrer ce que la société préférerait oublier, il dénonce l'existence même des mémoriaux de guerre, qui peuvent être accusés de pérenniser l'idée que les guerres ont quelque chose de glorieux et d'héroïque. Le "retournement" qu'opère l'œuvre de Wodiczko ne s'arrête pas là

comtesse Muffat, de son côté, subit les avances du journaliste Fauchery auquel elle finira par céder. Nana est désormais célèbre et on l’appelle « La Mouche d’Or ». Des connaissances de Nana la rejoignent, menant bon train et joyeux tapage. Les deux sociétés se croisent en s’ignorant et en affectant de ne pas se connaître. De retour à Paris, Nana reçoit régulièrement les visites de Steiner et du comte Muffat. Pour échapper à ses créanciers, elle décide de tout abandonner et part vivre avec l’élu de