Rudolf Höss

Petite-Pologne, et est à l’origine, un camp de concentration et de travail. L’entrée du camp se fait au travers d’un portail avec l’inscription tristement célèbre « Arbeit macht frei » : « le travail rend libre ». Celui-ci fut commandé par Rudolf Höss, puis Arthur Liebehenschel et enfin Richard Baer. En juin 1940, ce camp accueille les hommes politiques et les intellectuels opposés au régime nazi, avant d’accueillir les prisonniers de guerre soviétique, des criminels allemands, des prisonniers

L'asymétrie et la vie). S'y trouvent des fictions courtes, des réflexions sur des curieux phénomènes naturels, ou des revues de livre. Parmi ces dernières figure son analyse de l'autobiographie de Rudolf Höß[24], insérée en introduction à la publication de l'édition italienne. Il y dénonce la tentative faite par Höß pour se reconstruire un passé d'exécutant servile, entré au NSDAP par enthousiasme, arrivé à Auschwitz par ignorance et tentant d'obéir aux ordres avec conscience. En 1986, il publie I sommersi

du capitaine SS Rudolf Höss. Celui-ci adjoint aux prisonniers les habitants juifs de la région ainsi que quelques détenus de droit commun qu’il nomme comme gardes auxiliaires. En décembre 1941, les premières expérimentations de gazage par le Zyklon B y sont effectuées sur des prisonniers soviétiques. En juin 1942, Himmler choisit Auschwitz-Birkenau comme centre intensif d’élimination des déportés juifs et tziganes. A l’arrivée des convois, une sélection est effectuée. Selon Höss lui-même, 25 %

L'asymétrie et la vie). S'y trouvent des fictions courtes, des réflexions sur des curieux phénomènes naturels, ou des revues de livre. Parmi ces dernières, figure son analyse de l'autobiographie de Rudolf Höß[23], insérée en introduction à la publication de l'édition italienne. Il y dénonce la tentative faite par Höß pour se reconstruire un passé d'exécutant servile, entré au NSDAP par enthousiasme, arrivé à Auschwitz par ignorance et tentant d'obéir aux ordres avec « conscience ». En 1986, il publie I

camps se mettent en place une violence, une cruauté contrôlées et disciplinées, un véritable système de terreur bien codifié qui se poursuit après le départ de Eicke. Il est notamment appliqué par des commandants de camp nommés par Eicke, comme Rudolf Höß à Auschwitz, Franz Ziereis à Mauthausen et Karl Otto Koch à Sachsenhausen et Buchenwald. Jusqu'au début de la Seconde Guerre mondiale, des libérations restent possibles mêmes si elles sont rares. Les internés qui recouvrent la liberté sont contraints

témoignages disponibles (dès 1946, Rudolf Höss, commandant d'Auswchitz, donnait un chiffre de 1,13 million). Les négationnistes prétendent qu'aucun ordre ne fut donné en haut lieu pour l'extermination des Juifs. Les preuves du contraire sont cependant jugées abondantes par nombre d'historiens : Exemple d'un rapport : Hitler a reçu en décembre 1942 un rapport d'Heinrich Himmler établissant que 363 211 juifs avaient été assassinés d'août à novembre 1942. Rudolf Höss, commandant d'Auschwitz : « Selon

est difficile d’écouter la voix du bourreau. Néanmoins, il permet au lecteur de se forger sa propre opinion en écoutant les deux partis. - La Mort est mon métier, Robert Merle, 1952 : La mort est mon métier est une biographie romancée de Rudolf Höß le commandant du camp de concentration et d'extermination d'Auschwitz pendant la Seconde Guerre mondiale Le paradoxe réside dans le coté "captivant" du livre qui se dévore littéralement alors qu'il raconte des choses inimaginables, inconcevables

un Etat Juif en Palestine. Elle se poursuivit pendant la guerre, même au moment où la persécution hitlérienne des juifs européens était la plus atroce. Au moment de la déportation des juifs de Hongrie, le Vice-Président de l'organisation sioniste, Rudolf Käsztner, négocia avec Eichmann sur cette base : si Eichmann permettait le départ en Palestine de 1684 juifs "utiles" pour la construction du futur Etat d'Israël (capitalistes, techniciens, militaires, etc...) Käsztner promettait à Eichmann de faire

L'asymétrie et la vie). S'y trouvent des fictions courtes, des réflexions sur des curieux phénomènes naturels, ou des revues de livre. Parmi ces dernières, figure son analyse de l'autobiographie de Rudolf Höß24, insérée en introduction à la publication de l'édition italienne. Il y dénonce la tentative faite par Höß pour se reconstruire un passé d'exécutant servile, entré au NSDAP par enthousiasme, arrivé à Auschwitz par ignorance et tentant d'obéir aux ordres avec « conscience ». En 1986, il publie I sommersi

survivants ont témoigné, dans les mêmes circonstances, d’un panneau "wir sind wieder da" ("nous sommes de retour")... Les pendaisons se faisaient en règle générale devant les prisonniers réunis, à la demande du Commandant du camp, Rudolf Höß (aussi écrit Rudolf Hoess), comme il l'explique dans ses  Mémoires , afin de décourager les tentatives d'évasion. Si les évadés n'étaient pas repris, ce pouvaient être des camarades de baraque, choisis au hasard, qui étaient pendus