Royaume de Bohême

lumineuses, voyaient Des esprits qui se mouvaient harmonieusement Au commandement d'un luth bien accordé. Tout autour d'un trône, où, siégeant Un vrai Porphyrogénète⃰, celui-là ! Dans un apparat digne de sa gloire, Apparaissait le maître du royaume. […] Mais des êtres de malheur, en robes de deuil, Ont assailli la haute autorité du monarque. Ah ! pleurons ! Car jamais l'aube d'un lendemain Ne brillera sur lui, le désolé ! Et tout autour de sa demeure, la gloire Qui s'empourprait et florissait

(spartakistes, Bela Kun en Hongrie), naissance du Komintern (mars 1919) et apparition de partis communistes (PCF suite au congrès de Tours de décembre 1920 : scission de la SFIO). Cette vague inquiète les démocraties dans l’entre-deux-guerres, surtout le Royaume-Uni, ce qui se répercute dans l’anticommunisme national (isolement du PCF qui mène la tactique « classe contre classe ») et international (refus britannique d’intervenir pour sauver la Chine en 1931-1932, car le Japon serait un rempart contre le bolchevisme ;

Document A : Victor Hugo, Les Rayons et les ombres, 1840. • Document B Théophile Gautier, « Le Pin des Landes », Emaux et Camées, 1852. • Document C Charles Baudelaire, « L'Albatros », Les Fleurs du mal, 1857. • Document D : Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », Poésies, 1870. Questions (6 points) 1. À travers une étude de ces différents textes, expliquez quelle image leurs auteurs donnent du poète et de la création poétique. (3 points) 2. Relevez les différentes images (métaphores ou comparaisons)

l’idéal ce poème offre-t-il ? [pic]  Quelles correspondances s’établissent dans ce sonnet ? Du BELLAY, Les Regrets ; « Heureux qui, comme Ulysse » [pic]  En quoi ce poème est-il à la fois traditionnel et original ? RIMBAUD, Poésies ; « Ma bohême » [pic]  Qu’est ce qui fait la beauté de ce poème ? [pic]  Qu’est ce qui fait selon vous l’intérêt de ce poème ? [pic]  En quoi ce poème témoigne-t-il de la recherche d’une écriture moderne ? [pic]  Quelle image le poète donne-t-il de lui-même

Moravie, la Slovaquie, la Bohême, une partie du territoire des Serbes prolabes, la Silésie, la région de Cracovie et celle du lac Balaton en Pannonie. Mais ensuite, les compagnons des deux frères doivent quitter la région, et le christianisme original qu'ils y avaient implanté tombe sous les coups du clergé germanique: l'évêque allemand Wiching prend sa succession et rétablit le latin comme langue d'Eglise. Cette dispersion des disciples, accélérée par la destruction du royaume de Moravie par les Magyars

continents. Cette politique d'expansion porta le nom ''d'espace vital''( Espace neccessaire à la survie d'une personne, ici d'un peuple). Pour agrandir l'allemagne, hitler viola le traité de Versailles et annexa l'Autirhce, les sudetes et occupa la Bohême Moravie. En annexant ces pays, son but était de regroupés dans un seul états l'ensemble des germaniques pour ensuite créer le grand reich et redonner à l'Allemagne sa puissance et sa grandeur. Cependant, pour réunifier l'allemagne de 1914, un

comporte une population danoise, au Danemark qui n'a pourtant pas combattu mais aussi d'autres terres au nouveau territoire polonais ; l'Allemagne perd aussi la totalité de son Empire colonial qui est partagé entre la France; la Belgique, le Japon et le Royaume Uni ; une partie de son territoire est démilitarisé, l'Allemagne est désarmer et ne peut plus se réarmer ; l'Anschluss (union avec l'Autriche) est interdite ; l'Allemagne doit payer de fortes réparations à la France et à la Belgique pour les dommages

l’être de Milan Kundera, écrivain tchèque naturalisé français. Il fut écrit une première fois en tchèque en 1982 avant d’être traduit en français en 1984, traduction révisée depuis 1987 par l’auteur. L’histoire se passe en la région de Bohême dans la Tchécoslovaquie de 1968, année du Printemps de Prague auquel prend suite l’occupation Soviétique. « Le roman est une méditation sur l'existence vue au travers de personnages imaginaires. » Cette citation, de Kundera lui-même, retranscrit

XVe siècle. — Bibliographie. Chapitre IV. — Les royaumes espagnols à l’avènement des Rois Catholiques. I. Jean II d’Aragon et la révolution catalane (1461-1472). — II. Le mariage de Ferdinand d’Aragon et d’Isabelle de Castille. — III. Les débuts de Ferdinand et d’Isabelle en Castille et en Aragon (1474-1492). — IV. La prise de Grenade. — Bibliographie. Chapitre V. — Les États italiens à la veille des guerres d’Italie. I. Le royaume de Naples et la question napolitaine. — II. L’État

nombreux mythes coexistent. Les Chrétiens rêvent ainsi du « prêtre Jean », héritier d’une tribu perdue d’Israël et dont le royaume viendrait à l’aide de l’occident pour prendre l’islam en tenailles. On évoque aussi le mythe du royaume des Amazones, celle du moine irlandais saint Brandan, qui aurait découvert des terres mythiques loin à l’ouest, ou encore le mythe de l’Atlantide, du royaume du roi Salomon, etc. Dans tous les cas, il s’agit de contrées fabuleuses, regorgeant de richesses. Enfin, on notera