Rousseau Principe D éducation

académique 2011-2012, deuxième semestre. ~1~ ~2~ Plan du travail  Introduction  Chapitre 1 : Quelques figures remarquables de l’histoire de la pédagogie. 1. Pédagogues préparant le mouvement de l’Education nouvelle.  Jean-Jacques Rousseau  Friedrich Fröbel  Johann Heinrich Pestalozzi  Anton Sémionovitch Makarenko 2. Pédagogues acteurs, créateurs du mouvement de l’Education nouvelle.  John Dewey  Rudolf Steiner  Maria Montessori  Jean-Ovide Decroly  Dora

n’a cessé de défendre la liberté et la tolérance, tout en souhaitant un régime monarchique, non pas détruit, mais éclairé par la pensée philosophique. - Diderot (1713-1784) est, avec d’Alembert, le fondateur de l’Encylopédie (1745-1772). - Rousseau (1712-1778) défend l’égalité, la souveraineté du peuple et le régime républicain (dans un petit pays cependant) dans son « Contrat social » (1762). • Domaine social - Les philosophes de Lumières veulent effacer les discriminations et les

Pour résumer la philosophie des Lumières, on peut dire qu'elle repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes des Lumières avaient donc tous pour but d'éclairer, d'où leur nom, l'esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison.  Cependant

soignant-soigné Jean Jacques Rousseau L’Emile ou de l’Education (1762) : « Vivre est le métier que je peux lui apprendre. En sortant de mes mains, il ne sera, j’en conviens, ni magistral, ni soldat, ni prêtre, il sera premièrement homme ». I) Approche institutionnelles Référence théorique/scientifique/historique : 1) La sociologie de l’organisation S’adresse à toutes les organisations dans le monde entier. 2 grands courants scientifiques : L’école Fonctionnaliste : Principes d’organisations de toute

sa liberté (I) puis, par le biais d’une transition qui permet le passage d’un personnage à un autre, nous avons le portrait d’un père envahissant de la l13 à la l22 (II). Puis enfin la 3e partie montre l’influence que le père de Jeanne a sur son éducation (III). I) Le portrait de JeanneCe texte et donc le roman, s’ouvre sur le prénom d’un personnage « Jeanne », ce qui place ce personnage féminin au centre de l’extrait mais aucunes infos supplémentaires en dehors d’une ref

liberté est basée sur les droits naturels respectés. Pour faire ou savoir ce qu’on doit faire, on se réfère à notre raison, alors de ce fait nous nous conformons à ce qui se doit. On agit consciemment et c’est-ce qui mène à notre liberté en société. Rousseau Le droit politique : Fondé sur le contrat social (sur la liberté individuelle) et la base de consentement de ce contrat est la volonté générale. Ce qui veut dire que c’Est sur une volonté morale, juste et sur le « bien faire » des gens que le droit

Une pédagogie entre Instruction et Education (sciences humaines-Module de Philosophie) Transmettre des savoirs et/ou éduquer. Quel rôle l'enseignant doit il assumer? En se référant au livre Pour l'éducation (Fernando Savater), à certains extraits de Gargantua (François Rabelais), de lettre de Stans (Heinrich Pestalozzi) et de Emile (Jean-Jacques Rousseau), nous allons développer la thématique de l'apprentissage. Il s'agira d'abord de différencier éducation et instruction afin de redéfinir

n'apparaît qu'en 1837. (1) Néanmoins, il est évident que Choderlos de Laclos, largement influencé par Jean-Jacques Rousseau et son "contrat social", y dénonce l'injustice d'une inégalité hommes/femmes. Déjà fortement inspiré par 'La Nouvelle Héloïse', dont les références à l'intérieur du texte ne manquent pas, Laclos s'empare également de la pensée politique de Jean-Jacques Rousseau. En réponse à l'académie de Châlons-sur-Marne, un an après la parution de son roman, l'auteur affirme qu'il n'existe "aucun

femmes étaient inférieures par nature ou par éducations aux hommes. Selon Rousseau (avec son célèbre « Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes »[1]) l'inégalité est illégitime du point de vue de la raison mais la nature (douceur, émotivité, faiblesses plus marquées etc) vient rappeler combien celles-ci doivent être dévolue à des tâches maternantes A l'inverse, Nicolas de Condorcet (1743-1794) vient remettre en cause ce principe dans l'un des articles de l'Encyclopédie

BIOGRAPHIES PEDAGOGUES 1. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) (France) Biographie : professeur de philosophie français et écrivain. Education : Affirme la spécificité de l'enfant par rapport à l'age adulte. L'éducation est anti-éducative si elle doit former professionnellement. Eduquer, c'est tirer l'homme de sa barbarie primitive. Apprentissage de la maîtrise des passions, des pulsions, émotions. C'est lui faire connaître son pouvoir de se gouverner lui-même. L'école est le lieu de la construction