Rousseau Lhomme Se Distingue De Lanimal Par Sa Liberté

DARISTOTE, DE ROUSSEAU ET DE SARTRE SUR LA VIE HUMAINE EN TANT QUE FUTURS AGENTS DE SANTE, COMMENT CES TEXTES PEUVENT NOUS AIDER DANS NOS RELATIONS AVEC LES PATIENTS Texte 1 Lhomme est un animal politique Il est vident que la cit est du nombre des choses qui sont dans la nature, que lhomme est naturellement un animal politique, destin vivre en socit, et que celui qui, par sa nature et non par leffet de quelque circonstance, ne fait partie daucune cit, est une crature dgrade ou suprieure lhomme. Il mrite

A. Lhomme est un loup pour lhomme (La haine. La discorde. La guerre) PAGEREF _Toc185584904 h 10 B. Lhomme est un Dieu pour lhomme (Lamour. La concorde. Le commerce) PAGEREF _Toc185584905 h 11 C. Lambivalence fondamentale du rapport autrui (Kant, Freud) PAGEREF _Toc185584906 h 11 IV. Autrui et la morale PAGEREF _Toc185584907 h 12 A. Ltre-avec nous place dans la dimension de la moralit (Heidegger) PAGEREF _Toc185584908 h 12 B. Les sentiments moraux sont inspirs par autrui (Hume, Rousseau) PAGEREF

les idaux, principe qui dfinissent, dterminent les relations entre les individus, quelle place/ quel sens on accorde la notion dgalit pour def les rapport entre les individus. De la mme manire, quelle place et quel sens donne t on a la notion de libert. Quels sont les principes a partir desquels on va faire socit A partir desquels il y a un minimum dunit entre les individus grce auxquels ce nest pas la guerre minimum de confiance, respect. Grce auxquels il y a du lien social. Histoire Il sagit

lon veut, dans laction, dans lexistence, pour Heidegger. La pense originaire nest pas la pense thorique du scientifique mais la pense pratique de lartisan qui travaille avec ses mains. La pense senracine dans le rapport pratique de lhomme aux choses et au monde. Lhomme est dabord un tre de dsir qui a des objectifs, des fins, et qui donc utilise les choses comme des moyens pour y parvenir. Le monde vcu est dabord un monde de moyens et de fins. Les champs, la fort, le soleil, ne sont pas dabord des

insolent(vers 910) fier et ddaigneux. - intelligence(vers 984) relation secrte entre des personnes. - irriter (vers 453) donner de lardeur, de limpatience. - juste(vers 870) bien fond. - -justifier(vers 1352) rendre justice. - licence(vers 1237) libert sans ide dexcs ni de drglement moral. - lumires(vers 1602) claircissements. - maison(vers 424) famille. - matire(vers 1601) cause, sujet. - mconnatre(vers 1570) ne pas reconnatre. - mpris(vers 435) au pluriel dans le langage de la galanterie

Molire P. 13 Racine P. 26 La Fontaine P. 34 Madame De Svign P. 44 Madame De La Fayette P. 49 Boileau P. 55 La Bruyre P. 58 XIIIme Sicle P. 60 Montesquieu P. 61 Voltaire P. 64 Rousseau P. 72 Beaumarchais P. 75 XIXme Sicle P. 82 Chateaubriand P. 84 Hugo P. 87 Vigny P. 94 Musset P. 96 Lamartine P. 101 Stendhal P. 103 Balzac