Rousseau Fragments Politiques V De L Honneur Et De La Vertu

Bibliographie PREMIER LIVRE  : DE L’ÉPOQUE CLASSIQUE A LA SOCIÉTÉ DES HAN Avant-propos Première partie : L’époque préclassique. I. Introduction. II. L’ époque préhistorique. Deuxième partie : L’époque classique. III. Les précurseurs. IV. Lao-tse. V. K’oung-tse (Confucius). VI. Le taoïsme classique après Lao-tse. VII. Mei-ti et le meitisme. VIII. Les sophistes et le développement de la logique en Chine. IX. Les successeurs de K’oung-tse : Mong-tseu et Siun-tse. X. L’aube d’une ère nouvelle. DEUXIEME

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE V : CONCEPTS ET LANGAGES Centre de Linguistique Théorique et Appliquée (CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence

ouvrage de morale? Les uns cherchent des définitions, des divisions, des tables, et de la méthode: ils veulent qu'on leur explique ce que c'est que la vertu en général, et cette vertu en particulier; quelle différence se trouve entre la valeur, la force et la magnanimité; les vices extrêmes par le défaut ou par l'excès entre lesquels chaque vertu se trouve placée, et duquel de ces deux extrêmes elle emprunte davantage; toute autre doctrine ne leur plaît pas. Les autres, contents que l'on réduise

ouvrage de morale ? Les uns cherchent des définitions, des divisions, des tables, et de la méthode : ils veulent qu’on leur explique ce que c’est que la vertu en général, et cette vertu en particulier ; quelle différence se trouve entre la valeur, la force et la magnanimité ; les vices extrêmes par le défaut ou par l’excès entre lesquels chaque vertu se trouve placée, et duquel de ces deux extrêmes elle emprunte davantage ; toute autre doctrine ne leur plaît pas. Les autres, contents que l’on réduise

(ensemble des règles, applicable à un moment donné dans une société donné, ex 3em Reich) I. PARTIE. LE SOCLE ANTIQUE Origine du droit Français, se trouvent dans la Gaulle Romaine, apport du christianisme et des invasions « dites barbare » apparut au V ème siècle. Véritable creusé juridique Romano chrétien barbare, droit Français à d'autres origines. CHAPITRE I.. L'APPORT CULTURELLE DE LA GRECE Grèce antique à connu de grand législateurs, dont Dracon et Solon. Ils ont été les premier à penser le

voix et de leurs familières instructions. Le commun des hommes aime les phrases et les périodes, admire ce qu’il n’entend pas, se suppose instruit, content de décider entre un premier et un second point, ou entre le dernier sermon et le pénultième. 6 (V) Il y a moins d’un siècle qu’un livre français était un certain nombre de pages latines, où l’on découvrait quelques lignes ou quelques mots en notre langue. Les passages, les traits et les citations n’en étaient pas demeurés là : Ovide et Catulle achevaient

nombre de syllabes qui les composent. On peut différencier : - le vers composé de 2 syllabes : un dissyllabe (vers dissyllabique) ex. Murs, ville Et port, Asile De mort (« Djinns », V. Hugo) 4 - le vers composé de 3 syllabes : un trissyllabe (vers trissyllabique) ex. Par Saint-Gilles, Viens-nous en, Mon agile Alezan (V. Hugo) - le vers composé de 4 syllabes : un tétrasyllabe ou quadrisyllabe (vers tétrasyllabique ou quadrisyllabique) - le vers composé de 5 syllabes : un pentasyllabe (vers pentasyllabique)

LES DÉESSES DE LA LIBERTÉ 't'YP • • •KUT MBfB'R., ti" ao& D& •••XBUl", J. ''''BIS. C/>av Ure . ue· liéliogra:ph\'\ LES DÉESSES DIl LA LIBERTÉ Les Fernrnes et dü. de la Convention Directoire PAII M. CAPEFIGUE ~~'\~~~~~~' 'v , --O<K~f:lw~v~ .o. \ :,:. . .. ;'~;,? ',''\ ;;~;?,'i'> ~ .~ ('? ~ PARI?~' ~.-,,~~,>'Y"9" AMYOT. ÉDITEUR, UVE DE LA PAIX JlDCCCLXIJ Raproduetion intardita. - Ttaduction réservtie. j j j j j J Ce petit livre n'a aueune des prétentions haulaines

montrent avares. Dans les affaires commerciales, les français ne tiennent pas leur parole, trainent en longueur. La population française est toute entière dévouée à son roi, elle l’honore avec un sentiment si profond qu’elle lui a donné ses biens, son honneur et son âme. En France, chacun adore son roi. » Jusqu’au XVIIème siècle, on a encore les représentations en sculpture, en peinture, tapisserie, vitrail, iconographie, tombe. Il y a très peu de représentation d’enfants, seulement des nourrissons

a emprunté la forme de son livre, il faut du moins reconnaître que le fonds n’appartient et ne pouvait appartenir qu’à lui seul.4 Ce mélange de sérieux et de comique, ces discussions qui agitent les plus grands problèmes de la religion et de la politique, et qui sont placées au milieu de tableaux de mœurs et de peintures qui ne rappellent que trop la liberté de la régence, tout cela c’est le génie de Montesquieu. Son livre, c’est lui. Je ne connais pas d’écrivain qui ait moins varié que Montesquieu