Rousseau Et La Sociologie

tant que concept philosophique, la modernité est pour les uns avant tout le projet d’imposer la raison comme norme transcendantale à la société, ou pour les autres la crise de la raison dans l'histoire, ou encore les deux à la fois. En termes de sociologie, la modernité est un mode de reproduction de la société basée sur la dimension politique et institutionnelle de ses mécanismes de régulation par opposition à la tradition dont le mode de reproduction d’ensemble et le sens des actions qui y sont

l’index en 1751. Montesquieu montre l’infinie diversité des lois, des coutumes, des mœurs, des institutions, des religions. Cette diversité répond en fait à l’influence de la géographie, de la démographie, du climat, etc. Montesquieu fonde ainsi la sociologie et refuse l’idée d’une législation idéale, universellement valable, ainsi, d’ailleurs, que le dogmatisme religieux. Malgré cette leçon de relativité, il existe pour Montesquieu quelques « lois naturelles» qui permettent de trouver une position morale

Louvre) : - place Vendôme ETENDRE L'HYPOTHÈSE À L'ECHELLE URBAINE : Boullée (1728-1799) : Ledoux (1736-1806) : Karl Friedrich Schinkel (1781-1861) : siècle des lumière -> individualisme, individu. - Les Salines à Chaux (contrat social Rousseau, citée idéale): Chef urba berlin -> ville nvouvelle. S'oppose a la ville baroque. Synthèse nature/ville : intègre l'espace publique dans le bâtiment. Créer pour faire avancer l'idée. Pas de dimension, non constructible. Ne s'intègre pas dans

philosophie. La réflexion sur la politique est très ancienne, mais le fait que l’on réfléchisse sur la politique sous l’angle de vue des sciences sociales est très récent. Ces sciences sociales se proclament indépendantes. Ainsi, l’économie, la sociologie et l’anthropologie appartiennent à l’ère moderne contemporaine de réflexions sur les faits sociaux et politiques. L’économie se développe au moment où le capitalisme amorce sont essor et lorsqu’il prend sa forme moderne. La première réflexion interne

société meilleure et plus juste. Les auteurs de l’Encyclopédie ne sont pas les seuls à promouvoir des idées nouvelles, remettant largement en question les bases du pouvoir royal: Montesquieu (1689-1755) publie en 1748 L’Esprit des lois, un ouvrage de sociologie politique qui condamne le despotisme, le fanatisme religieux et l’esclavage colonial. Il défend un système de tolérance fondé sur la séparation et la redistribution des pouvoirs. Cet ouvrage exercera une grande influence sur la rédaction des constitutions

Qu'est-ce que la sociologie ? : Le père fondateur de la sociologie est Auguste Comte, il est le premier à militer pour que le modèle déductif des sciences exactes soit étendu à l'étude des sociétés humaines. Au niveau de la terminologie, il parle de sociologie ou de physique sociale. L'objectif de la sociologie est d'établir de manière rigoureuse les lois qui régissent le fonctionnement des sociétés humaines, pour cela le sociologue doit interpréter les faits sociaux et les évaluer. A) Le premier

les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. 1. Un mouvement européen On attribue généralement un rôle prééminent à la France dans l'essor de la civilisation européenne du xviiie s. Cependant l'Angleterre est la première instigatrice des grands

SOCIOLOGIE DE L’EDUCATION Plan du cours : Introduction - Revue de presse n°1 : la mixité à l’école, la violence scolaire 1ère Partie : Emile Durkheim, sociologue de l'éducation: " leçon inaugurale "… 2ème Partie : Les sciences sociales et l’institution scolaire : histoire, géographie, philosophie, économie, ethnologie, psychologie, droit… 3ème Partie : Les théories et auteurs de la sociologie de l'école: K. Marx, E. Durkheim, M. Weber, P. Lapie, E. Goblot, P.Naville

sa vie, de développer sa raison naturelle Hobbes : l’homme par nature est mauvais donc à une tendance à être en conflit avec ses congénères (d’où la création de l’Etat civil qui doit instaurer le poids) Rousseau : l’homme est bien par nature (pitié naturelle voir cour sur autrui) Rousseau va penser à créer la démocratie, afin de faire émerger dans le social, la bonne nature de l’homme. III) Penser la mort : La mort s’oppose à l’existence. Mais le temps unis l’existence à mort. Exister

d'autres philosophes s'attelant à combattre l'obscurantisme et la tyrannie par le projet encyclopédiste (Diderot, d'Alembert) d'une part, et des traités politiques recommandant le libéralisme, la tolérance (Locke, Voltaire) et le républicanisme (Rousseau) d'autre part. Par ailleurs, à partir du xviiie siècle, la philosophie se détache peu à peu des sciences positives, plusieurs de ses branches devenant des disciplines autonomes (ainsi la science politique, la logique mathématique et la biologie4)