Rousseau Emile Fables De La Fontaine

un secret de Grimbert, l’étincelle, Envol pour le paradis de J.M Defossez, Tanguy de M. Del Castillo, Art de Yasmina Reza A.Nothomb, Eric-Emmanuel Schmitt….ou tout autre roman dont vous noterez titre et nom d’auteur. ð Argumentation : - La Fontaine : Fables - Voltaire, Zadig, Candide (ou autres contes philosophiques) - Calvino : Le Vicomte pourfendu, le baron perché, le K - Orwell : la Ferme des animaux, 1984 ð Poésie : - Poèmes de Baudelaire, Rimbaud, Apollinaire ou lecture de textes divers

Dissertation 14.01.2011 « Une morale nue apporte de l’ennui : Le conte fait passer le precepte avec lui. » cette citation de Jean de la Fontaine qui peut etre trouver au debut de la fable « Le patre et le lion » delivre une certaine justification de cet recit court ,porteur d’un message ,une morale, qu’est l’apologue. Generalement sous forme de fable ou conte puisque celui –ci cherche a sortir la realite par le merveilleux ,pour aboutir a cela l’auteur se sert habillent de symbolique. Cette regle

royal sous Louis XII et apogée sous Louis XIV Ecrivains : -Racine -La bruyère -Boileau -La Fontaine -Molière -Mme de sévigné -Corneille XVIII° siècle (Lumières) Dévellopement des idées des Lumières concernant les droits de l’individu face à l’état 1789 : Déclanchement de la Révolution Française 14 Juillet 1789 : Prise de la Bastille Ecrivains : -Voltaire -Jean-Jacques Rousseau -Denis Diderot -Montesquieu -Musset XIX° siècle (Romantisme, réalisme et naturalisme) Industrialisation

littéraires peuvent être concernés et la critique peut prendre différentes formes. L’essai et le pamphlet, par exemple, se prêtent plus à l’engagement car ils sont argumentatifs mais il existe de la poésie engagée, des romans engagés, des contes, des fables. Lorsque l’écriture littéraire se met au service d’un combat, elle agit sur la société en dénonçant des faits parfois inconnus ou tabous. Elle est efficace en tentant de convaincre ou de persuader son lecteur, mais aussi car l’auteur engagé a

position sur le thème de la lecture.]2[ La première est celle de Jean Jacques Rousseau, extraite de l’essai Emile ou De l’éducation paru en 1762. Les deux autres textes publiés au XXe siècle sont extraits de Comme un roman écrit par Daniel Pennac et de La Première Gorgée de bière et autres plaisirs minuscules écrit par Philippe Delerm.]3[ Chacun de ses auteurs défend une certaine conception du livre et de la lecture. Pour Rousseau, non sans paradoxe pour un philosophe, les livres sont néfastes. « Je hais

Jean-Jacques Rousseau : Émile ou De l'éducation Introduction Publié en 1762, comme son titre l’indique, l'Émile, ou De l’éducation de Jean-Jacques Rousseau est un traité d’éducation (traité pédagogique) ou, aussi bien, un traité sur « l'art de former les hommes » qui propose un système d’éducation qui devrait assurer le développement harmonieux de la personnalité (tant physique que morale). Il demeure, aujourd’hui encore, l’un des ouvrages les plus lus et les plus populaires sur le

1! Dissertation 1) Qu’est-ce qui, selon les trois textes du corpus, permet à l’homme d’être libre ? ! La Fontaine, Rousseau et Zola montrent dans leur texte respectif, Le Loup et le Chien (1668), Emile ou de l’éducation (1762) et Germinal (1885) des situations dans lesquelles un individu ou un groupe exprime et/ou défend sa liberté. Néanmoins, la notion de liberté n’est pas abordée sous le même angle dans ces trois textes. Après avoir vu comment les auteurs comprennent le terme de

|Jean-Jacques ROUSSEAU, Emile ou de l'éducation, 1762. | | |"L'écolier, le pédant et le maître d'un jardin", Jean de LA FONTAINE, Fables, V, | | |livre IX. | | |"L'enfant et le maître d'école", Jean de LA FONTAINE, Fables, XIX, Livre I.

reviendrait à dire que les fables ne sont bonnes qu'à amuser des enfants: ce serait une erreur. L'apologue raconte une histoire fictive, distrayante, mettant en scène objets, ou animaux, ou humains dans des situations souvent cocasses,mais il est également porteur d'un enseignement moral,( comme pour le grec Esope) ou , parfois, politique, ou religieux. Il s'agit d'utiliser une fiction comme une allégorie, pour faire mieux "passer le message". Comme dans les fables, l'apologue peut avoir une

même une certaine censure volontaire dans la diffusion des idées, par exemple avec Les Fables écrites par Jean de La Fontaine, fin XVIIè siècle. Cette partie devrait se trouver dans le B) Une certaine censure dans la diffusion d'idées "On fait apprendre les fables de La Fontaine à tous les enfants, et il n'y en a pas un seul qui les entende." (Emile ou De L'Education, Jean-Jacques Rousseau, 1762) Les fables sont de plus ou moins courts récits écrits en vers mettant en scène des animaux en guise