Rousseau De L Esclavage

Discours sur l’origine de l’inégalité I Jean-Jacques Rousseau C’est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est né à Genève le 28 juin 1712. Abandonné à 10 ans par son père, il connaît, livré à lui-même, une enfance, une éducation et des débuts difficiles. Fils d'un horloger, il est mis en apprentissage chez un greffier, puis chez un graveur. En 1728, il quitte Genève et rencontre Madame de Warens. Il abjure la religion calviniste (mais il reviendra au calvinisme

écriture… B. L’écrivain en décalage/avance avec son temps 1. Dénonciat° de l’esclavage EX : O de G Zamore et Mirza, déprogrammée à la Comédie Fçaise pcq censurée sous la press° des colons ds la salle = riches + mil intell parisien vs abolition esclavage. 2. Dénonciation d’une société patriarcale, masculine EX : rédact° DDHC différent de prendre en compte les droits de femmes d’où la réécriture version féministe d’O de G DDFC = à la x revendications pour l’égalité hom/fem ms aussi critique

Christophe Colomb en Amérique Les premiers empires coloniaux, traite des Noirs et esclavage La Renaissance : les arts, catholiques et protestants François 1er (XVIème) Henri IV et l’édit de Nantes (XVIIème) Traite, esclavage, colonie, plantation Perspective, mécène, artiste, humaniste, protestant, catholique, pape Louis XIV, un monarque absolu Louis XIV, Richelieu (XVIIème) Les Lumières Voltaire, Rousseau (XVIIIème) M. BRUNY – M. AUREILLE – Circonscription Marseille 7 Sujet, société

Se libérer • Une critique moraliste : cette liberté relève de la licence, i.e. de l'abandon au désir. Or, il n'y a pas de liberté sans loi (Rousseau, Emmanuel Kant), car la liberté de tous serait en ce sens contradictoire : les désirs universalisés s'annuleraient. La loi est donc nécessaire et il faut limiter l'extension de la liberté pour garantir son exercice. Ces limites sont dans l'intérêt même de la liberté, pour éviter la tyrannie, les conflits et l'esclavage. « On pourrait, sur ce qui précède

Le contrat social, Rousseau L’enjeu du contrat social : à quelles conditions un pouvoir peut-il être légitime, ou comment les hommes peuvent-ils être associés sans être dépendants les uns des autres ? Lien avec le second discours : l’homme est né libre, et partout il est dans les fers => décalage entre la nature de l’homme qui le destinait à la liberté et son histoire qu’il a voué à la servitude. L’Histoire est pensée par Rousseau comme une dénaturation, une perte de la nature. Dans le second

lui-même, et indépendamment de la représentation que nous en avons : en un mot l'absolu.  Les idéaux et les valeurs des philosophes : Les philosophes ont plusieurs idéaux et des valeurs telles que : le bonheur, la justice, la liberté (anti-esclavage), l’égalité et la fraternité, la tolérance, la séparation des pouvoirs, les droits de l’Homme, la dignité, la confiance dans la raison humaine, l’optimisme et le progrès scientifique. Définitions : Rationalisme : Doctrine selon

Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778). Il est né dans une famille protestante de Genève d’un père horloger violent, instable et d’une mère morte en le mettant au monde. Il est donc élevé par un pasteur, le pasteur Lambercier qui va lui donner une éducation assez austère. Il va très vite le confier à des maitres. Il travaille chez un greffier, un graveur, et il s’enfui. Il a eut une jeunesse malheureuse. En 1728, il est accueilli par Madame Warens qui possède la propriété Les Charmettes près d’Annecy

l'individu pouvait s'attacher à lutter « pour sortir du néant » et « rentrer en soi pour connaître sa nature » (Rousseau). Kant écrira même: « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Plusieurs principes fondamentaux sont mis en avant par les philosophes: Voltaire à l'attitude déiste s'oppose au baron d'Holbach athée; Montesquieu penche pur le régime anglais alors que Rousseau se rallie à un gouvernement plus démocratique mais tous ont les mêmes visées: il faut substituer maintenant une

contraire, va ressentir la peur et va préférer vivre soumis que mourir. Le premier sera le maître, le second sera l'esclave. Le premier ne sera plus soumis au travail, le second va travailler pour le premier. Troisième partie : Le refuge de l'aliénation Rousseau dans Le contrat social : « Ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède

pacte qui détermine l'organisation d'une société. Or, chez de nombreux philosophes du xviiie siècle, le contrat social est l'origine et le fondement même de toute communauté politique. Cette affirmation défendue par des auteurs tels que Hobbes et Rousseau met l'accent sur l'enjeu même du sujet, à savoir si la société civile doit reposer ou non sur un contrat social. En effet dans un premier sens, donner un fondement c'est établir sur des bases solides, faire que ce qui repose sur quelque chose est