Rousseau Critique Fables La Fontaine

Introduction: Jean de La Fontaine, écrivain français du XVIIème siècle, publie son premier recueil Fables Choisies en 1668. Les fables du recueil sont des récits courts mettant en scène des animaux et délivrant l’esprit critique et proposant une morale. Pourtant, selon Rousseau les fables de la Fontaine ne font que pervertir l'esprit pur des enfants et il ne reconnait donc aucune attirance éducative dans ces fables. On peut désormais s'interroger, si les fables de la Fontaine on une valeur et attirance

La critique sociale et politique a souvent eu recours à différents moyens stylistiques offerts par la littérature. Les récits brefs, parfois versifies, ont été particulièrement prises par les moralistes du XVIIème siècle. Pour apporter son mot à ce sujet, Jean-Jacques Rousseau confirme, dans Émile ou De l'éducation, que les fables instruisent les hommes. Cependant, il affirme qu'elles ne sont pas destinées à tout public, notamment aux enfants. Les fables peuvent-elles être efficaces pour informer

Rencontre entre Rousseau et La Fontaine . Sujet du débat : les fables sont elles un bon exemple pour les enfants ? Opposition des deux protagonistes On peut utiliser les fables du premier livre de La Fontaine afin de donner des arguments aux deux personnages . La Fontaine vise un public plus large et propose une critique de la société . Ses textes ne sont pas destinés qu'aux enfants mais aussi aux adultes . Les textes demandent de la réflexion et une compréhension profonde pour en dégager une

décembre 2010. Monsieur Jean-Jacques Rousseau, En tant que lecteur et admirateur des œuvres de Jean De la Fontaine, je suis scandalisé par l’attaque que vous infligez à cet illustre auteur des fables françaises. Je pense que votre opposition à l’apprentissage des fables par les enfants, évoquée dans l’Emile, est tout à fait discutable et exagérée. Vous affirmez au début de votre critique à la ligne 1 qu’aucun enfant n’est apte à comprendre les fables de la Fontaine. Mais vous me paraissez trop affirmatif

Les fables sont depuis très longtemps enseignées aux enfants. Certains sont pour, d'autres contre, comme Rousseau qui juge qu'elles ne leur sont en aucun cas destinées. Nous allons donc essayer de répondre à la question suivante : "Pour cela, nous nous interrogerons en premier lieu sur l'aspect compliqué de la fable, sur sa forme, ses sujets, et sa morale. Puis nous nous intéresserons au côté divertissant de la fable. Et enfin, nous tenterons de nous faire un avis sur cette question. Tout

17ème Siècle Jean De La Fontaine Les Fables constituent la principale œuvre poétique du classicisme*, et l'un des plus grands chefs d'œuvre de la littérature française. Les Fables ont été écrites entre 1668 et 1694. Il s'agit comme son nom l'indique d'un recueil de fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux et contenant une morale au début ou à la fin. La Fontaine est surtout connu pour les dizaines de fables qu’il a composées jusqu’à la veille de sa mort. La fable est

(Contes d’Hoffman) ou simplement par la stylisation (les contes de la Fontaine et Voltaire) des héros ramenés à un trait caricatural ou symbolique. Dans notre enfance nous avons tous lu les fables de La Fontaine ou les contes de Saint Exupéry. Mais toutes ces œuvres chargées d’émotion, ont-elles traversées les siècles parce qu’elles enseignaient une morale ou parce que leurs personnages et leurs aventures étaient attractives La Fontaine écrit : « une morale nue apporte de l’ennuie/Le conte fait passer

l’argumentation indirecte et directe. Ensuite nous nous intéresserons comment ces deux argumentations suscitent-elles l’émotion chez le lecteur. a)Les fables b)Les contes philosophiques c)Le discours, la préface, l’essai a)Les enfants à travers les Fables b)Une vision souvent pessimiste du monde c)Convaincre, persuader, délibérer a) Les fables sont des apologues qui ont recours a l’allégorie, le plus souvent l’animal pour donner une leçon morale, elle repose sur un récit, une fiction allégorique

Une morale nue apporte de lennui Le conte fait passer le prcepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu daffaire., Ctait le mot dordre de Jean de La Fontaine, trs clbre fabuliste du XVIIme sicle. Paul Raynal a dit un jour La Fable est le ciel de lHistoire , en effet, ma fable est prsente depuis lAntiquit, notamment grce Esope. Cest un apologue, cest--dire un court rcit qui pour fonction dillustrer lallgorie de lHomme accompagne

est porteur des valeurs du classicisme. La visée de l’écrivain est souvent morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves