Rousseau Critique Fables La Fontaine

1-      Les Fables de la Fontaine Il écrit selon la doctrine classique de l’imitation. Il imprime à ses fables un style qui lui est propre et qui a fait leur succès. Il sait rendre un récit particulièrement attractif pour le lecteur afin de rendre la morale finale d’autant plus efficace. La morale est souvent au présent de vérité générale pour en faire une loi universelle. La fiction illustre une morale déjà annoncée au lecteur. La satire de la Cour est un des thèmes favoris de La Fontaine. La satire

xviie siècle. Mais elles sont privilégiées au xviiie siècle, essentiellement préoccupé par des questions philosophiques, politiques, morales. Exemples : Fénelon dans son Traité de l’éducation des filles ; Choderlos de Laclos dans De l’éducation des filles ; Rousseau dans l’Émile ou de l’Éducation ; Montesquieu dans L’Esprit des lois ; Voltaire dans son Traité de la tolérance… 2. Leur atout : rigueur de la pensée et de ­l’argumentation Pour mener une réflexion et convaincre, il faut de la rigueur. Ces

Les Fables de la Fontaine Il écrit selon la doctrine classique de l’imitation. Il imprime à ses fables un style qui lui est propre et qui a fait leur succès. Il sait rendre un récit particulièrement attractif pour le lecteur afin de rendre la morale finale d’autant plus efficace. La morale est souvent au présent de vérité générale pour en faire une loi universelle. La fiction illustre une morale déjà annoncée au lecteur. La satire de la Cour est un des thèmes favoris de La Fontaine. La satire

indirecte: argumentation qui n'est pas dite clairement, cachée derrière un texte qui a une valeur morale. 4. Quelle est la différence entre convaincre et persuader ? -Convaincre: on argumente en utilisant la raison, le raisonnement et l'esprit critique du destinataire avec des arguments (appuyés sur des éléments de preuve) illustrés par des exemples. - Persuader: on argumente en utilisant les sentiments et l'émotion du destinataire avec le registre comique ou pathétique et l'IRONIE pour avoir

1-      Les Fables de la Fontaine Il écrit selon la doctrine classique de l’imitation. Il imprime à ses fables un style qui lui est propre et qui a fait leur succès. Il sait rendre un récit particulièrement attractif pour le lecteur afin de rendre la morale finale d’autant plus efficace. La morale est souvent au présent de vérité générale pour en faire une loi universelle. La fiction illustre une morale déjà annoncée au lecteur. La satire de la Cour est un des thèmes favoris de La Fontaine. La satire

Hugo critique, par exemple, le travail démesuré que doivent faire des enfants dans son œuvre : Les Contemplations et Montesquieu dans L’esprit des lois critique entre autre l’esclavage des nègres (p ar une démonstration par l’absurde : « Si j’avais a soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais ») ou encore Victor Hugo avec son héros opprimé Ruy Blas … L’écrivain a un poids important face a son publique pour faire passer ces messages, et sa critique semble

ARGUMENTATION : -Le pouvoir des fables , de Jean de la fontaine >> Recours a un discours plaisant pour faire passer une idée . " Si peau d'ane m'etait conté j'y prendrais un plaisir extrême ." Pouvoir des fables . -De l'esprit et des lois , de Montesquieu >> Critique de l'esclavage en utilisant l'ironie . Montesquieu fait un raisonnement pas l'absurde qui défend l'esclavage . Ainsi il ridiculise les colonisateurs esclavagistes . -De l'horrible danger de la lecture , de Voltaire >> Défense

L’auteur cherchera à convaincre son lecteur en touchant sa raison à travers un développement logique et claire comme on peut l’observer dans Emile ou De l’éducation Rousseau réfute pas à pas l’utilité des fables. Commençant tout d’abord par le récit puis par la morale pour arriver une conclusion générale sur l’interprétation possible de fables. L’écrivain cherche aussi l’exhaustivité dans son propos et présente alors le sujet traité sous la perspective la plus large possible. Ainsi Descartes dans son

chacun des auteurs des textes proposés : par Montaigne en 1592 dans le chapitre « Des Cannibales » de ses Essais ; par Jean-Jacques Rousseau et Saint Lambert au XVIIIème siècle dans leurs ouvrages, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes et Ziméo ; et enfin par Jean-Claude Carrière en 1999 dans la Controverse de Valladolid. Tandis que Rousseau vante les qualités physiques des hommes « barbares » que la nature rend « forts et robustes », ce sont essentiellement les qualités

Un des plus connus est La Fontaine qui, dans ses fables, a eu recours à la fiction. Il y fait jouer des animaux et peu de fois à des hommes. Nous pouvons citer deux fables pour maintenir notre raisonnement : Dans la cours du lion La Fontaine écrit « Sa grimace déplut. Le Monarque irrité / L'envoya chez Pluton faire le dégoûté». Il va même plus loin cette fable à un double moral. La première, clair, est une critique des courtisans. La seconde, sous-entendue, est la critique de l’autorité royal. Voltaire