Rousseau Contrat Social Renoncer à Sa Liberté

HISTOIRE GEOLOGIE Univers = -15 M Ere primaire = poissons = -543 m à -250m Ere secondaire = dinosaures et reptiles = -250m à -65m Ere tertiaire = fin des dinosaures, mammifères = -65m à -6m Ere Quaternaire = Préhistoire et australopithèques = -6m à aujourd’hui PREHISTOIRE Commence il y a 3m d’années avec la 1e pierre taillée et va jusqu’à l’Histoire avec l’invention de l’écriture en -3000. Elle regroupe le paléolithique et le néolithique qui apparait avec les pierres polies

cité comme réalité et comme idéal I. La politique comme devoir moral Morale et politique sont identiques. La cité est comme la réalité et comme idéal. La politeïa est l’affaire des citoyens. A. La cité Grèce petit pays fractionné. Les vallées regardent vers le large. Les hommes sont isolés et tendance à se regrouper. Attirance notable vers la mer (commerce maritime avec esprit d’initiative et l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique

est à la fois dépendant et indépendant des différents groupes auxquels il appartient : famille, entreprise, association, nation. Est-ce lui qui constitue la société ou la société qui constitue les individus qui la compose ? Le lien social élémentaire est constitué par la relation à autrui, Cette relation est-elle imposée ou relève-t-elle d'une nécessité intérieure ? Mes rapports avec autrui sont ambivalents car il est à la fois nécessaire à mon développement personnel et parfois un obstacle à la réalisation

..................................... La liberté de se servir de son propre entendement.............................................................. La liberté, la démocratie et la république............................................................................... La liberté et le droit................................................................................................................. La liberté et l'égalité.....................................

l’ancien régime Cette notion d’ancien régime a été employé par Mirabeau, cette notion procède de la condamnation de l’ordre antérieur cela d’un point de vue sociale politique et territoriale. Cette notion met en avant la rupture révolutionnaire. Si cette notion est employé de manière éparse elle va être vulgarisé par Tocville dan son ouvrage de 1856 « l’ancien régime et la révolution ». cette notion d’ancien régime porte en elle la négation attaché a une période , en adéquation avec l’esprit des

La paix perpétuelle a-t-elle un sens en tant qu’Idéal, ou a-t-elle son fondement non dans l’idéal, mais dans la Réalité même? Nous pensons communément que la paix est simplement une sorte d’intermède entre deux états qui sont des états de guerre. On dit «allez, on fait la paix », mais le conflit revient vite, avec la nécessité à nouveau de « faire » la paix, comme si la paix devait toujours être établie et que l’état naturel de la relation, c’était nécessairement la guerre. En matière de philosophie

(1492 : Christophe Colomb en Amérique) à 1789, début de la Révolution française. 1. Le temps des Découvertes et des premiers empires coloniaux, la traite des Noirs et l’esclavage. 2. La Renaissance : les arts, quelques découvertes scientifiques, catholiques et protestants. 3. Louis XIV, un monarque absolu 4. Les Lumières REPERES : -Gutenberg ,1455, 1er livre imprimé à Mayence -1492 : Christophe Colomb en Amérique -François Ier règne de 1515 à 1547 -Copernic : 1543 affirme que la

socratere INTRODUCTION L a question ne se pose que si l’infraction à la loi est possible, donc dans le champ du droit et de la cité (c’est ce qui distingue les lois de la nature et lois de la cité. L’interdit n’est pas l’impossible, en raison de la présence d’une médiation, par la volonté ou la liberté). D’un point de vue simplement formel, • Ou bien c’est la loi elle-même qui autorise la désobéissance, et par définition

vie commune, il semble a priori absurde de nous demander ce que l’on peut en attendre. L’Etat est un artifice, et en ce sens, ce qu’il peut nous apporter se résume aux besoins et aux nécessités qui président à sa création. Pourtant, et il suffit pour cela d’ouvrir un journal, d’allumer sa radio ou sa télévision, force est de constater que notre Etat et ses représentants sont l’adresse de revendications de plus en plus nombreuses, vigoureuses et variées. Certains rappels à l’ordre sont plutôt légitimes

issus du républicanisme, de plus en plus nombreux à rejeter au fil du temps l’élément aristocratique et lui préférant son homologue démocratique. L’Histoire de la pensée politique du républicanisme, marquée au XVIIe siècle par la Grande Rébellion de 1642, se trouve de nouveau exaltée au cours du XVIIIe siècle, notamment grâce à la Révolution américaine et à la prochaine Révolution française. Même si les colons américains se sont rapidement acclimatés à une forme de vie politique ancrée dans le vote