Rousseau Contrat Social Livre 2 Chapitre 11

Vianin, Nicole Jacquemet, Pascal Vianin et Stéphane Moulin qui ont eu la gentillesse de lire et corriger le manuscrit. Merci également à Madame R. et Madame S. (qui se reconnaîtront) avec qui j’ai collaboré étroitement dans le projet décrit dans ce livre et à la maison d’éditions De Boeck Université pour leurs critiques avisées. Toute ma reconnaissance également à celles et ceux qui ont contribué d’une manière ou d’une autre à la réalisation de cet ouvrage. Je pense surtout à Camille, Maëlle et Évane

LAPPROCHE AUTOBIOGRAPHIQUE CHAPITRE I LE GENRE AUTOBIOGRAPHIQUE 11 Dfinition de lautobiographie 12 Le pacte autobiographique 14 CHAPITRE II LE FONDEMENT DUNE NOUVELLE ECRITURE AUTOBIOGRAPHIQUE EXEMPLE DE.A. EL MALEH 17 A - Biographie de lauteur 19 B Structure du corpus 20 C Une identit clate 22 C 1 La dispersion des pronoms 23 C 2 Le jeu des doubles 29 DEUXIEME PARTIE 31 ETUDE THEMATIQUE CHAPITRE I UNE IDENTITE DECHIREE

ont comme vocation de régir des rapports entre des individus et parfois des personnes morales. Les 2 parties sont considérées comme étant égales (dans le droit du travail, il s’agit du patronat et du salariat et plus précisément entre l’employeur et le salarié). L’ensemble des salariés n’est pas une communauté homogène, au sein des salariés, il y a des strates avec les notions de catégories sociaux-professionnelles. Les salariés sont considérés comme des subordonnés qui doivent obéir à des règles

bien être de l’individu. Il y a une contestation du système politique : c’est Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau. Il apparait l’idée de séparations de pouvoir, la tolérance religieuse, lutter contre l’absolutisme et le pouvoir politique ne comprend pas ces changements. Il ne veut pas en tenir compte. Ces changements ont engendré la Révolution Française. À partir de là, il y a eu 2 sortes de régime: * Où l’exécutif domine (Napoléon I, III, le gaullisme). * Où le législatif domine (1793

plus grand qu'il puisse commettre, c'est de s'interroger sur elle. La seule crainte du héros, qui l'a poussé à s'enquérir d'une dangereuse vérité, est cause de son malheur actuel. “Oedipe”, en engageant son public à ne pas chercher à Iire dans le livre de la destinée, préluda à “Zadig” et annonça “Candide”. Dénonçant surtout l’arbitraire divin, elle peut être lue comme une profession de foi philosophique et une satire de la religion : «Nos prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense.

Le principe de la souveraineté populaire Elle a pour principal promoteur Jean-Jacques Rousseau. Pour lui, la souveraineté réside de façon directe dans l’universalité des citoyens, dans le peuple en corps : c’est la somme des souverainetés individuelles des citoyens. Chaque citoyen, chaque individu physique, est ainsi détenteur d’un quantième de la souveraineté populaire. Du contrat social, Livre III, Chapitre 1 : « Supposons que l’Etat soit composé de dix mille citoyens ; chaque membre de l’Etat

n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers, et que le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps1. » On perçoit immédiatement, dans la fin de ce premier paragraphe de l'œuvre, le sarcasme moquant le conservatisme social de la noblesse arrogante, certes tel que Molière un siècle plus tôt le pratiquait aux dépens de la petite aristocratie provinciale2, mais surtout annonçant le Figaro de Beaumarchais : « Si le Ciel l'eût voulu, je serais fils d'un prince3. » Candide

théories du Contrat social, qu’ils veulent renouveler ds une Constitution. Ce mouvement entend théoriser la mise à l’écart de l’absolutisme. Le constitutionalisme passe par l’adoption d’une Constitution écrite ce qui lui permettra d’être rationnelle. Elle doit régler les conditions de l’exercice du pouvoir pr le bien de la société. Il y a la croyance que la limitation du pouvoir par écrit garantira la liberté… Il y a eu une association permanente entre Constitution et les libertés. Paragraphe 2 : Le

Nouveaux programmes de 1ère Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours Images de la femme dans la littérature du XVIIème siècle à nos jours. Entre clichés littéraires et réalité sociale. Ces séquences ont été réalisées par Mireille Reynaud et Christèle Dufour, pour leurs élèves de 1ère L, 1ère ECO et 1ère STLB du lycée René Char à Avignon Présentation générale de la séquence Cette séquence est la première de l’année. Elle a été proposée

contexte de réinterprétation du droit latin, cet émergence annonce en fait les logiques étatiques modernes[1]. Il ne recouvre en effet aucune notion de la législation romaine : ni l'imperium, qui désigne une simple « puissance de commandement militaire »[2], ni la summa potestas, qui se rapporte à un « pouvoir de vie et de mort »[3] ne synthétisent ce vaste ensemble conceptuel. Cette absence de précédent notionnel est d'ailleurs mise en évidence par Jean Bodin : « Il est ici besoin de former la définition