Rousseau C Est Une Des Singularités Du Coeur Humain

problématique de l’histoire - Le mot histoire est dérivé d’un mot grec qui signifiait enquête. Ce mot possède deux significations principales. Il y a d’une part l’histoire qui est écrite par les historiens; son but est la connaissance du passé des sociétés humaines ou, comme l’écrit Raymond Aron, “ la science que les hommes s’efforcent d’élaborer de leur devenir ”. Il y a d’autre part l’histoire comme succession des événements historiques ou comme devenir de l’humanité. Le mot histoire peut donc signifier soit

; – l’histoire littéraire et la capacité à contextualiser œuvres et textes ; – en relation avec celle-ci, la perception des intertextes, manifestations premières et fondamentales de tout contexte, conduit à une observation plus approfondie des singularités des textes et des faits de style ; – la comparaison de différents langages s’inscrit dans une démarche générale de compréhension et de maîtrise des discours ; – l’étude de la langue et la maîtrise de l’expression rejoignent cet objectif. Les

siècle précédent (modèle aristocratique) en se consacrant à la passion bourgeoise (modèle dégradant), malgré tout, le 18ème siècle reste présent (modèle idéal). Julie est l’héroïne de La Femme de 30 ans, comme l’héroïne de La Nouvelle Héloïse (de Rousseau). Le roman est une référence explicite de Balzac qui s’amuse à reproduire ponctuellement le modèle du roman épistolaire amoureux. p.85-86 : insertion d’une lettre de Julie à Louisa qui renvoie à un autre roman balzacien : Les Mémoires de deux jeunes

Champ lexical de l’effondrement, des larmes de Phèdre : L.1245 larmes abreuvées, l.1247 dans mes pleurs me noyer, l.1250 mes larmes. l.1248 : OXYMORON⋄ funestes plaisirs l.1251-1252 : Oenone montre ici sa naïveté, pour elle loin des yeux= loin du cœur. Mais elle n’a pas compris que l’amour qui lie Hipp. Et Aricie est plus fort que cela ! (quelle cruche !) Deuxième partie : Phèdre a compris que malgré la séparation Hipp et Aricie resteront inséparables l.1253. Beaucoup de ponctuation exclamative

démographie et la psychologie sociale. Ce processus de spécialisation est lié à l’évolution du monde, et on ne peut donc le prévoir à l’avance. Les différentes sciences sociales étudient les secteurs d’un même ensemble et cet ensemble c’est l’activité humaine. Ces secteurs ne sont pas toujours très clairement définis. Et quand on tente des séparations, ou des classifications, cela reste toujours arbitraire et temporaire. Les spécialisations correspondent en général à la logique propre de chaque science

sortir du système. «  A mesure que les sociétés deviennent plus complexes, le travail se divise, les différences individuelles se multiplient et l’on voit approcher le moment où il n’y aura plus rien de commun entre tous les membres d’un même groupe humain, si ce n’est que ce sont tous des hommes. » L’élément de différence l’emportera sur l’élément de communauté. Il sera de plus en plus difficile de gérer ces sociétés. 3. Weber : rationalisation Weber (1864-1920) Sociologie compréhensive : le

rapprochant ma démarche en tant qu’étudiant, du domaine d’étude circonscrit par mon sujet. En effet, comment établir un dialogue constructif et cohérent entre les questions qui motivent mes recherches plastiques, et celles induites par un sujet touchant au cœur de mes préoccupations, dont on ne perçoit pourtant pas les signes dans ma pratique ? Presque à la manière d’une confidence, ce dialogue silencieux mais néanmoins éloquent a rassemblé en une étonnante équation mon intérêt spontané pour les questions

marches de marbre rose Léopold Sedar Senghor Raymond Queneau Anna de Noailles Verlaine Charles Trenet Gérard de Nerval Chloé Rolland Marie-Françoise Gaucher Marie-Antoinette Cordina-Fontana Jean de La Fontaine Emile Verhaeren Rabelais Jean-Jacques Rousseau Victor Hugo Paul Verlaine Marcel Proust J. Lanzmann, J. Dutronc Boris Vian Diodore de Sicile Homère Platon Virgile Anonyme Ibn Zamrak Bernard Palissy La Bruyère Madeleine de Scudéry Louis XIV La Fontaine Emile Zola Emile Zola Louis Aragon Victor

seule capable de rendre compte de la forme même de l'œuvre. 13.André Malraux, L'homme précaire et la littérature, 1977 (posthume) Il est commode de distinguer plusieurs volets ds l'oe de Malraux: romans (Les Conquérants, 1928; La Condition humaine, 1937); essais (Le Miroir des limbes), écrits d'art (Le Musée imaginaire). L'unité de cette oe (et d'une vie consacrée à l'engagement politique, antifasciste d'abord, gaulliste ensuite) peut être cherchée ds la permanence de l'interrogation métaphysique

spirituel suprême (Geistigste) ». L’idéal ascétique inspire cette mascarade. L’objet de la Généalogie de la morale (et notamment de son second Traité, « La faute, la mauvaise conscience et ce qui s’y apparente ») est de le montrer. Nous y sommes, en plein cœur (il y a 24 paragraphes, nous sommes au no 12...). I Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 62.240.242.91 - 08/08/2012 09h58. © P.U.F. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 62.240.242.91 - 08/08/2012 09h58. © P.U.F. Un processus