Rouge Poison Michèle

chez ma grand-mère (la seule qui veut de moi, vous vous souvenez ?!) à Escaudain, je fais la connaissance des garçons de la rue de ma grand-mère et nous passons l’été ensemble : Vincent, Christophe, Sébastien, Gérald, Laurent. Plus tard, il y aura Michel (qui deviendra mon beau frère, enfin le copain de ma sœur et qui n’est pas là cet été-là, il est en vacances avec ses parents), Saïd, Nathalie,.. Quand je pense à cette période, chaque jour j’aimais (un bien grand mot alors que je ne savais même pas

2e éd., Maison du livre arabe, Beyrouth, 1980, p. 116 (en arabe). Le chapitre auquel appartient l'extrait dont nous proposons la traduction ne figure pas dans la traduction partielle des Fusûs due à T. Burckhardt (La Sagese des prophètes, Albin Michel, 1989). Afîfî commente ainsi le passage qui nous intéresse ici : "C'est ainsi qu'Ibn Arabi imagine la création, ou, plus clairement, c'est ainsi qu'il annule l'idée de création et perturbe la volonté divine. Rien dans son monde ne se crée du néant

Martiniquais Aimé Césaire qui publia en 1939 son long poème Cahier d’un retour ai pays natal : « Ma négritude n’est une pierre, sa surdité ruée contre la clameur d’un jour, Ma négritude n’est ni une tour ni une cathédrale Elle plonge dans la chair rouge du sol Elle plonge dans la chair ardente du ciel Elle troue l’accablement opaque de sa droite patience. »2 Au demeurant, Léopold Sédar Senghor affirme : «La Négritude, c’est l’ensemble des valeurs culturelles du monde noir, telles qu’elles

faisait bon ce matin ! Vers onze heures, un long convoi de navires, traînés par un remorqueur, gros comme une mouche, et qui râlait de peine en vomissant une fumée épaisse, défila devant ma grille. Après deux goélettes anglaises, dont le pavillon rouge ondoyait sur le ciel, venait un superbe trois-mâts brésilien, tout blanc, admirablement propre et luisant. Je le saluai, je ne sais pourquoi, tant ce navire me fit plaisir à voir. 15 mai. – J’ai un peu de fièvre depuis quelques jours ; je me sens souffrant

chère aux nécromanciens, Ont entre tous, d'après les grimoires anciens, Bonne part de malheur et bonne part de bile. L'Imagination, inquiète et débile, Vient rendre nul en eux l'effort de la Raison. Dans leurs veines, le sang, subtil comme un poison, Brûlant comme une lave, et rare, coule et roule En grésillant leur triste Idéal qui s'écroule. Tels les Saturniens doivent souffrir et tels Mourir,—en admettant que nous soyons mortels.— Leur plan de vie étant dessiné ligne à ligne Par la logique

mai 1887. –4– Vers onze heures, un long convoi de navires, traînés par un remorqueur, gros comme une mouche, et qui râlait de peine en vomissant une fumée épaisse, défila devant ma grille. Après deux goélettes anglaises, dont le pavillon rouge ondoyait sur le ciel, venait un superbe trois-mâts brésilien, tout blanc, admirablement propre et luisant. Je le saluai, je ne sais pourquoi, tant ce navire me fit plaisir à voir. 15 mai. – J’ai un peu de fièvre depuis quelques jours ; je me sens

Le virtuel est-il en passe de supplanter le réel ? Paul Devuyst fait le point sur cette technique désormais bien ancrée dans le processus de recherche. Sans oublier les rubriques : Actualités, de Jean-Claude Quintart, pp. 7-14; Info-Bio, de Jean-Michel Debry, pp. 27-30; Physique, d’Henri Dupuis, pp. 35-36; Cosmos, de Yaël Nazé, pp. 42-43; Espace, de Théo Pirard, pp. 44-48; Et l’agenda, pp. 49-51. Première de couverture: Les Wampas / Live Concert / Autumn Rock Festival (Photo: Vince Kmeron). Quatrième:

inversé de la suprématie du politique sur le religieux. Le Hollandais Grotius au XVIIe siècle acheva cette sécularisation. La période communiste dans les pays d’Europe de l’Est interdit la pratique religieuse et ferma les Églises. Le « petit livre rouge » de Mao Zedong se vendit à autant d’exemplaires que la Bible, ce qui peut expliquer la phrase d’André Malraux dans un monde laïcisé : « le XXIe siècle sera spirituel ou ne sera pas4 ». L’affaire du voile en France démontre que le religieux attaque

fleur de notre hôtellerie, sont dégueux et merdiques, et de peu l'on évite une dispute. S'ensuit une nuit folle qui voit surgir les touristes ingénus, un pseudo flic pervers qui prétend ignorer qui il est, une séductrice veuve et portée sur le gros rouge, et de tout jeunes promis qui les rejoignent (le proprio d'une conduite intérieure et une serveuse greluche dont le popotin est l'objet de convoitises diverses, mais dont les pieds sont peu développés) : tous, le perroquet idem, et le dirlo du lieu

sur les choses. Enfin, je l’étais avec Elle. Une fois, je lui ai donné une gifle et, une fois, je l’ai battue. Et puis, je disais d’accord. Je ne comprends même plus ce que je raconte. Il n’y a qu’à mes frères que je sais parler, surtout le cadet, Michel. On l’appelle Mickey. Il charrie du bois sur un vieux Renault. Il va trop vite, il est con comme un verre à dents. Une fois, je l’ai regardé descendre dans la vallée, sur notre route le long de la rivière. C’est à pic comme l’enfer et plein de virages