Roturier

des impôts le plus ancien c’est l’impôt direct. Les impôts directs comprennent les impôts de répartitions fixées par le Conseil et les quotités. Sous les impôts de répartition fixés par le Conseil, nous avons la « taille » qui concerne serfs et roturiers ; ceux qui ne sont pas nobles. La taille, créée en 1439, est un impôt proportionné aux revenus et effectué par le seigneur sur la totalité des routiers. La taille était, au Moyen Age, fixée par la coutume et totalement arbitraire et regardée comme

en 1659 l'Espagne cède Brisach et Steinfort à Louis XIV; coalition France/Hollande/Autriche contre l'Espagne à partir de 1698, ...) – Libération de la langue par l'introduction d'un vocabulaire trivial (cf. « Plus de mots sénateurs ! Plus de mots roturiers! In Réponse à un acte d'accusation de Hugo). Dislocation de l'alexandrin (p. ex : séparation de l'auxiliaire et du participe rejeté au vers suivant « nous avons » / « perdu » dans les vers 12/13 et 32/33 : procédé proprement scandaleux pour les partisans

dort pas quelque chose… v.14 : « hôtel » signifie : riche demeure particulière On suppose aussi une domesticité, puisque il « fait venir ». Le Financier envoie chercher le Savetier dans sa boutique, il n’y va pas lui-même. Bien que lui-même roturier (= non noble), il appartient à la classe des riches, des bourgeois : à l’époque, commence à poindre une nouvelle hiérarchie sociale fondée sur les richesses et l’argent gagné : la bourgeoisie prend peu à peu la place de la noblesse. v.14-15 :

Toutefois les nobles s'acquittent de la capitation à partir de 1695 (mais pas le clergé qui a réussi à en être dispensé contre un « don gratuit ») : cette taxe créée par Louis XIV, représente 1/11 des revenus pour les roturiers et 1/90 pour la noblesse en 1789. III- Des élections inégalitaires : a) Sur le plan des statuts sociaux : · Les paysans sont défavorisés vis-à-vis de l’impôt => Le clergé

(son humour) => il ne pleure jamais sur lui. III- La satire de la société : 1- Diatribes   a) La satire sociale La critique de l'injustice sociale => elle repose sur un seul critère : le hasard de la naissance (les nobles et les roturiers). Le mérite personnel n'est pas pris en compte => Figaro veut la reconnaissance de son travail.   b) La satire politique Figaro vise le pouvoir royal ; il faut rendre public le langage (dénoncer, juger). 2- Les procédés polémiques

allant même jusqu’à la pendaison (ce qui était infamant pour la noblesse)-Démolition des fortifications intérieures, suppression de la charge de Connétable, possibilité à la noblesse de faire du commerce sans déroger,-Possibilité d’anoblissement de roturiers, ce qui provoquera un bouleversement fondamental dans les structures sociales.Le règne de Louis XIII voit resurgir les affrontements catholiques-protestants. Les crises prendront fin au siège de la Rochelle, avec la reddition de la cité huguenote

contraire du Tiers Etat qui n’en possède aucun. III- Le Tiers d’Etat  Le Tiers Etat est le dernier ordre sous l’Ancien régime, c‘est la partie active et laborieuse du pays. Il compte 98 % de la population française puisqu'il englobait tous les roturiers non ecclésiastiques. Il y a de nombreuses inégalités sociale dans le Tiers Etat car il comprend des classes sociales extrêmement variées: la Bourgeoisie (très diversifiés car elle est formée de banquier, de commerçants, d‘avocats, de médecins,…)

fréquent chez la noblesse de l’époque mais DJ se propose de rembourser de mots son créancier « puisqu’il est bon de les payer de quelque chose » (IV,3). En fait DJ rend l’argent sous forme symbolique en flatteuses gratifications d’amitié qui pour un roturier ne sont pas sans valeur. Chacun propose à l’autre ce qui lui fait défaut, il paye donc en honneurs les services qu’on lui rend * il en use de même avec Sga qui crie « Mes gages ! mes gages ! » à V,6, DJ n’a pas payé son valet car il ne jouit sans

Pierre est mêlé à une bataille de compagnons.Il ramène à Villepreux son ami nantais, le Corinthien. Ce dernier abandonne son amie La Savinienne au profit de Joséphine. Le Comte de Villepreux, bien qu’affichant des idées libérales, refuse de voir des roturiers, même cultivés, entrer dans sa famille.Il expédie le Corinthien en Italie. Pierre et Yseult doivent, eux aussi, renoncer à leur amour, bien qu’il soit pur et calme. Le Comte se rendrait malade plutôt que de consentir à ce mariage et Pierre se refuse

l’imagination où règne la fantaisie, la liberté, un monde où on donne libre cours à nos passions. Ainsi donc, dans la littérature classique, on met en valeur le style noble alors que dans Ubu roi, rien n’est noble ; ce qui apparait dans un langage roturier, grotesque. En effet, à travers le monologue, Ubu roi, l’auteur nous plonge dans l’instinct de son personnage, il veut que le spectateur comprenne son personnage, c’est une introspection, il met en scène son âme, ses rêves, ses visions et il faut