Roman Divertir éduquer

plus critiques, plus créatifs, à les habituer à réfléchir avant d'agir, notamment lorsqu'ils sont au coeur même de situations conflictuelles. Il proposa par conséquent un dispositif s'appuyant sur l'utilisation de sept romans philosophiques pour déclencher les discussions. Chaque roman pensé pour qu'il corresponde à un âge bien précis, vise à stimuler la pensée de l'enfant et à lui permettre de la confronter dans le dialogue à celle des autres. La méthode Lipman[5] se décompose en plusieurs parties

et hypocrisie sociale de la galanterie (le Misanthrope), dévotion pervertie (Tartuffe), bourgeois parvenu et noble ruiné ( Bourgeois gentilhomme).On insiste aussi dans la mise en scène sur la perversion des relations sociales. *Comme dans le roman, on souligne les difficultés • des relations familiales et les aspects juridiques liés à la France de l’ancien régime : le père ou le tuteur qui a alors tous les pouvoirs, veut marier de force sa fille, déshériter ses enfants ( Tartuffe,

l'impressionner en mettant en avant ses qualités : intelligence (éduqué par "les meilleurs lettrés de Corinthe"), bravoure et volonté de tuer le sphinx =se prête les caractéristiques d'un héros, meilleur que les autres hommes. -veut tuer le sphinx par désir de gloire, de puissance, de richesse =orgueil et fierté d'Oedipe mais ici teintés de prétention et de trivialité (n'a pas encore fait la preuve de sa bravoure + désirs matériels) +référence au roman de chevalerie : le jeune prince part à l'aventure pour

voudrais commencer ma réflexion par quelques mots de Jacques Bouveresse : « La lecture d’œuvres littéraires nous apprend bien quelque chose, et seule cette connaissance peut rendre compte de l’intérêt que nous portons, par exemple, aux personnages des romans que nous lisons, de la sensation que nous avons de partager au sens propre leur aventure. C’est ce pouvoir d’instruction ou d’éducation qui fait aussi la valeur et l’importance d’une œuvre- la place qu’elle a dans nos existences ordinaires, qu’elle

ss valeur. Tel n'est pas le cas des Rougon-Macquart, que la critique actuelle ne réduit nullement à un témoignage laborieux. Les écrits de Z font d'ailleurs une large place à la personnalité et au projet esthétique de l'artiste. "Toute idée de roman ou de poème qui n'est pas réalisée en sa forme parfaite n'est qu'un projet ou une ébauche d'idée, enfin une intention sans valeur. Rien n'est plus funeste à la littérature que cette sorte de matérialisme qui fait subsister l'idée indépendamment de

Montaigne a mis l’accent sur la formation du jugement.
La formation et le tempérament des deux auteurs sont différents : l’un est un moine autodidacte, érudit ; l’autre un philosophe. 
– Leur projet et leur public sont aussi différents : l’un veut divertir par une parodie d’épopée un lectorat très large et veut former un érudit ; l’autre écrit en philosophe, pour lui-même d’abord, puis pour ses proches, enfin pour former un esprit cultivé. 
– Cependant tous deux sont « révolutionnaires » à l’époque

moines(clercs) qui diffusaient les œuvres. *Trois tendances importantes dans la littérature (p. 26) La chanson de geste (les exploits guerriers du chevalier soumis à un code d’honneur) p. ex. Chanson de Roland La littérature satirique : p.ex. Roman de Renart La littérature courtoise(le chevalier qui essai, par sa perfection morale, de mériter l’amour de sa dame) p. ex. Marie De France. La chanson de geste  Geste < gesta en latin>, acte héroïque. P. 27. La Chanson de Roland (1070):

une excitation sensorielle continuelle, comme celle que l’on trouve dans les jeux vidéo. Il voudrait dans la salle de classe zapper à l’émission suivante. Il consomme l’information, comme il regarde la télé, passivement, tout en demandant à être diverti. Il regarde l’enseignant comme un distributeur de coca-cola, comme une machine qui distribue du savoir. Mais la différence entre le coca et le savoir, c’est que le coca donne du plaisir tout de suite, tandis que l’instruction, c’est une contrainte

Zazie dans le métro : les auteurs et leurs influences Objectifs : - Faire connaissance avec l'auteur du roman.- Comprendre les enjeux littéraires qui lui sont attachés.- Situer le réalisateur par rapport à l'œuvre.- Envisager leurs objectifs communs. 1. L'auteur du roman a. Biographie Né en 1903 au Havre, Raymond Queneau grandit dans une famille de merciers. Il entame dès1920 des études de philosophie à la Sorbonne. Il découvre et fréquente les surréalistes à partir de 1924, mais rompra avec

que les Italiens désignent le mouvement érudit qui prend naissance dans les cours italiennes au XIVe siècle et qui s’appuie sur la redécouverte des auteurs anciens, hors du cadre habituel de l’université. S’opposant à la culture du Moyen Âge, au roman courtois et à la scolastique, des hommes comme Pic de la Mirandole, sont en quête d’une véritable culture encyclopédique, avec l’ambition d’embrasser tous les savoirs. Le mouvement humaniste met l’homme au cœur de ses préoccupations et s’attache