Roman Africain Non Engagé

(1743-1794) Réflexions sur l’esclavage des Nègres Par M. Schwartz, Pasteur du SaintEvangile à Bienne,... La Société Typographique, Neufchatel, 1781. Polices de caractères utilisées : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 15 septembre

banlieue parisienne. En effet, le sujet n’est pas l’histoire de l’Afrique, mais la conscience européenne, nos angoisses, nos refoulements et notre culpabilité. Et notre culpabilité – nous, Européens, nous ne la perdrons jamais par rapport au continent africain. Nous ne pouvons pas nous débarrasser de notre histoire. Mais comme ce sentiment de culpabilité est insupportable, nous le refoulons. À cause de ce refoulement il n’y aura jamais de rapprochement entre monde blanc et monde noir. C’est quelque chose

représentent la moitié du PIB mondial. Par ailleurs, le monde gréco-romain a contribué tout un ensemble de caractéristiques culturelles dont les principales sont : les langues que nous utilisons: les trois grandes familles linguistiques de l'Occident (romane, germanique et slave) ont toutes été influencées par le latin et le grec; les systèmes d’alphabet pour l’écriture (latin, grec, cyrillique); les caractéristiques de notre calendrier (et donc partiellement nos notions du temps) dont une majeure partie

Biographie de Voltaire Voltaire[], né en 1694 et mort en 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française. Il esquisse en effet la figure de l’intellectuel engagé au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la

Résumé du roman "Les Racines du Ciel" (Par Eric Ploquin) Préalables : Les références aux pages sont entre parenthèses et renvoient à l'édition de poche Folio –Gallimard. Dans les parenthèses en italique figurent quelques indications sur la structure du récit. En caractère 10 sont relevées les métaphores concernant l’éléphant. 1ère Partie Ch1 Tassin, jésuite archéologue, vient en curieux visiter St Denis, ex-administrateur de Fort-Lamy, à propos de l' "affaire Morel" et de Minna. Ch2 Saint Denis

d'aides : Selon le Comité International de la Croix-Rouge, les actions humanitaires reposent sur quatre principes essentiels : l’universalité (s’adresse à toutes les victimes dans le monde), l’impartialité (justesse et équité), l’indépendance (non soumises à des directives extérieures) et la neutralité (sans considération politique). Henry Durant fonda en 1863 le Comité International de la Croix Rouge. Cet organisme avait pour objectif de secourir les blessés de tous les partis en guerre, sans

Les dramaturges du renouveau 234 CHAPITRE III : RÉFLEXION AUTOUR DES EXPERIENCES THÉÂTRALES EN ALGERIE 242 1- Activités culturelles et théâtre 244 2- La période actuelle 245 3- La censure 249 4- Un théâtre engagé 251 5- La question linguistique 253 6- Théâtre de langue française et francophonie 255 7- Le théâtre algérien en France 258 8- Les intellectuels et le théâtre 258 9- Perspectives 268 Conclusion

Paris. Il a un frère jumeau (David), ainsi que cinq autres frères et sœurs dont l'écrivain Thierry Séchan. Son père, Olivier, originaire d'une famille protestante des Cévennes, est professeur d'allemand et de néerlandais, traducteur et auteur de romans policiers. Il a reçu le Prix des Deux-Magots en 1942 pour Les Corps ont soif. Sa mère, originaire d'une famille de mineurs du Nord, est ouvrière. Son grand-père paternel, Louis Séchan est un helléniste français renommé, professeur à la Sorbonne,

DEPS-DépliantLa bonne parole de Barack Obama Sylvie Laurent* L’ART du langage de celui qui n’était encore il y a peu qu’un candi- dat en campagne a charmé ses auditeurs jusqu’à la victoire. Obama a conquis le pays par sa parole et, au soir du 4 novembre, son “Yes we can!” («Oui, nous pouvons ») a vibré avec une telle intensité que l’homme et le moment historique se sont alors confondus dans un même souffle. La foule de Chicago et le pays démocrate tout entier ont scandé ces mots qui symbolisent

occidentale, de la fin du xviiie siècle aux années 1860, permet de reconstituer des situations d’interaction qui échappent aux lectures déterministes habituelles et autorisent une réévaluation de l’exploration comme une rencontre de partenaires et non comme une confrontation inégale constitutive d’altérités irréductibles. Plan Postcolonial studies et critique historique Exploration et colonisation Culture et impérialisme Sciences et Empires Critique historique, contextualisation et causalité