Rôle du spectateur dans l'art

refuse à envisager, elle apparaît surtout comme le symptôme d’un nouveau ‘malaise dans la civilisation’. Le symptôme disparaît progressivement. La crise reste : elle tient aujourd’hui une place 1 considérable dans le débat esthétique sur l’art contemporain » . L’art des dernières décennies du XXe siècle traduirait la crise frappant notre société. La diversité et la richesse des manifestations artistiques contemporaines seraient seulement l’expression plastique de la crise qui touche la modernité

collaboration avec des organismes associations ou regroupements de personnes partageant nos idéaux et notre envie de faire. Travailler avec les écoles touchant aux champs de la création. Prendre en compte l’aspect écologique des événements et leur rôle social. Faire preuve d’exigence à tous les niveaux. CONTEXTES Espaces alternatifs Après avoir goûté à différents contextes d’événements, nous avons fini par comprendre les critères qui nous semblaient essentiels pour pouvoir nous exprimer

que le théâtre a pour but de permettre aux spectateurs de se distraire. Toutefois, le théâtre a également pour but de proposer et de susciter une réflexion sur des sujets sérieux. Le théâtre est lui-même définit par une idée de divertissement, c'est-à-dire qu’il permet à l’homme de ne plus penser aux problèmes essentiels qui devraient le préoccuper. Il s’agit donc de s’interroger sur la manière dont le théâtre apporte une distraction aux spectateurs. Il est en effet indéniable que le théâtre

la vie quotidienne en tant que spectateur on le ressent, dans cette citation Démocrite fait référence à une Mimesis qui est un terme grec signifiant imitation, dont le sens a évolué au cours des siècles. Dans un premier temps nous allons traiter du théâtre : Mimesis puis ensuite de la tragi-comédie pour finir du théâtre du monde . dans quelle mesure cette réflexion parait-elle s'approcher d'une définition du genre théâtral ? Le théâtre est à la fois l'art de la représentation d'un drame

l’esthétique de l’art comme sujet venant d’une tradition philosophique, un objet en construction. On verra les conditions et raisons d'émergence. Ni l'objet ni les méthodes ne sont pas encore clairement définis. 2 ouvrages importants o Jean Caune « Que sais-je : l’esthétique de la communication ». Il s'intéresse à tout ce qui touche les sens (essentiellement à partir du théâtre). Pour lui, la communication n'est pas seulement du langage, il déploie les sens, comme l'art (une peinture, une

portraits que fait Célimène dans Le Misanthrope (nous renseignent plus sur Célimène que sur les perso qu’elle décrit) Le rôle Il y a parfois des changements de rôle au cours de la pièce mais le spectateur reconnaît tjrs le rôle profond, exemple Silvia prend le rôle de Lisette dans Le Jeu de l’Amour et du Hasard mais demeure Silvia pour les spectateurs. Le jugement est dévolu au spectateur, exemple Fin de Partie (Beckett) HAMM : On n’est pas en train de…de…signifier quelque chose ? CLOV : Signifier 

suite de paroles échangées entre les différents personnages. On peut donc se demander si le théâtre en Occident est uniquement un « théâtre de la parole », comme le déplore Anthonin Arthaud. Pour cela, on s’interrogera, dans un premier temps, sur le rôle réel de la parole dans une œuvre théâtrale, puis on nuancera son côté essentiel en mettant en évidence la place importante occupée par le côté physique du théâtre, à savoir, sa mise en scène, enfin on montrera comment le texte et sa mise en scène s’associent

Objectifs notionnels Objectifs culturels Faits de langue Activités 1.La tragédie et le tragique grâce à un G.T composés d’extraits d’auteurs du XXème siècle (1 heure) percevoir les composantes générales de la tragédie le héros tragique le rôle des dieux, du destin montrer la survivance du genre tragique à l’époque contemporaine En classe : distribution d’un G.T (celui qui est proposé par le manuel de Delagrave p. 146/147) extrait d’Electre de Giraudoux, le chœur dans l’Antigone d’Anouilh

L'art est un thème récurrent dans la pensée philosophique. Aristote cherche ici à savoir quel est l'origine de l'art poétique. Selon Aristote, l'art, notamment l'art poétique, a une origine profondément naturelle, innée à l'homme. Dans sa recherche de l'origine de l'art poétique, Aristote trouve deux causes qu'il juge naturelles. La première est la capacité de l'homme d'imiter, la deuxième est d'apprendre grâce à cette imitation. L'imitation et l'envie d'apprendre seraient aussi instinctifs chez

Histoire de l’art 4/02 La modernité La modernité commence au IXe siècle, avec des artistes qui remettent en compte la tradition picturale, architecturale, sculpturale. Ex dans la peinture : est-ce que la peinture doit représenter la réalité ? Les artistes veulent faire une rupture avec la tradition. Pour désigner les courants artistiques pendant la modernité, on va parler d’avant-garde. Cette notion implique la volonté de rupture avec le passé ; ils font table rase du passé. Cependant, pour se