Roi Législateur

tragédie que le roi applaudit lors de sa première représentation le 19 novembre 1667. Cette pièce met en scène un épisode de l’histoire antique : le roi d’Épire, Pyrrhus, s’éprend d’Andromaque, la veuve d’Hector. Aveuglé par la passion, il rompt ses engagements auprès des Grecs, décide d’épouser la captive et, plus grave encore, d’épargner le fils de cette dernière, l’ultime rejeton des Troyens vaincus. Dans la scène 7 de l’acte III, au tournant de la pièce, Pyrrhus quitte son masque de roi vengeur pour

a beaucoup d'importance pour lui. {text:soft-page-break} Deuxième idée principale: L'ermite Ogrin est de bonne volonté. Idée secondaire 1: Le Frère leur propose à plusieurs reprises de se repentir au lieu de se saisir d'eux comme le roi l'a ordonné à toutes les paroisses. Citation: « Repentez-vous, Tristan! Dieu pardonne au pécheur qui vient à repentance. » (1536-1537) Explications: Ogrin ne s'intéresse qu'à la volonté de Dieu et de bien faire car il propose une alternative

protocole à suivre (vote par ordres ou vote par têtes) les Etats Généraux se déclarent "Assemblée Nationale". Le roi cède devant la révolte du peuple de Paris qui le 14 Juillet prend la Bastille (prison vide mais symbole du despotisme). L'Assemblée supprime l'absolutisme dans la nuit du 4 août et crée une monarchie constitutionnelle avec de nouvelles structures administratives. En 1792 le roi devenu impopulaire est renversé. Il sera guillotiné ainsi que la reine en 1793. La république est créé au moment

monde des oiseaux, il croit que l’aigle=roi. b) Univers burlesque (=critères inversés): - L’homme est sot, il ne parle pas seulement l.10 pour poser une question. - 1ère inversion : le choix du roi : « le plus doux », «le plus pacifique » (utilisation de superlatifs) - Le roi : mise en place du roi le plus faible, puis inversion : pieds et poings liés, jeté à l’eau, désacralisé + parodie du roi. - Le moindre des oiseaux à le même pouvoir que le roi. - Exploitation de la mort triste, chagrin/corps

de gvt , au roi (environ 99% ) ! Personne ou quelques individus pensent à un autre système ou une République ms c'est pas l'objectif des constituants que de de faire une revolution extreme cad en supprimant le systeme monarchique. Finalement ds le nouveau systeme le dt divin ne sera plus le fondement du pouvoir royal , en outre le roi n'incarne plus la loi mais il y est soumis et il doit prêter serment à la nation. Louis 16 qui etait le roi de france par la grâce de dieu devient roi des français

les mérovingiens, ces principes sont méconnus. Le roi mérovingien exerce son pouvoir différemment: il est considéré comme étant un chef, le plus puissant. Il a un pouvoir de fait, il n’a pas une autorité de droit. Il arrive au pouvoir car il est « le plus fort ». On accepte de faire de lui un supérieur alors ce roi considère que le pouvoir royal est un bien qu’il possède et peut alors gouverner comme il veut dans son propre intérêt. Finalement ce roi exerce un pouvoir qui n’a pas de limite juridique

temps que les terres, le royaume est divisé entre les différents seigneurs. Moyen Age : Vème au Xème siècle Epoque Franque Xème au XIIIème siècle  Epoque féodale Chute du MA au XVème siècle : 1453-1492 Intérêt du texte : La Cour royale du Roi. 1er paragraphe : Principe de la guerre privée : mode de résolution des conflits entre seigneurs du 10ème et 13ème siècle. C’est la faida (droit germanique) recourt à la vengeance privée Or la vengeance se faisait sans fin. Mise en place du

Pépin Ier sacré en 817 roi d’Aquitaine. Dans quelle mesure les fonctions royales sont-elles inculquées du caractère divin et de l’Eglise ? Il faut d’abord constater le caractère divin des fonctions royales (I), pour se rendre compte qu’elles consacrent une grande importance au peuple (II). I- Le roi carolingien comme représentant de dieu D’une part, le roi carolingien est considéré comme un élu de Dieu (A), d’autre part, il se doit de défendre ses fidèles (B). A) Le roi un élu de dieu Le texte

« Le roi est le Chef, et le peuple des Trois Ordres sont les membres, et tous ensemble sont le corps politique et mystique du royaume ». Ainsi Guy Coquille expliquait-il au XVIème siècle la dépendance de chaque partie du corps social par rapport aux autres. Cette métaphore anthropomorphique était déjà celle utilisée par Jean Gerson en 1405 dans son sermon « Vive le Roi » (« Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique

sorte de réquisitoire. Qui parle? (émetteur?) Le destinateur est Fénelon Qui est le destinataire? Le roi Louis XIV. Observer le temps des verbes, pourquoi l’auteur utilise ce temps? Le passé composé et le conditionnel présent sont opposés au présent qui rappelle un âge d’or (= la belle époque). Cet effet de style est utilsé sur ce qu’une personne, donc dans notre cas le roi, devrait faire mais ne fait pas. En réalité c’est le souhait de celui qui parle ou écrit. L’émetteur insiste