Roi des Français

(Béroul, XIIe s.)  ‐  Commentaire et analyse d’un extrait en  ancien français      Diachronie van het Frans      Sally Witdouck, Michiel Van Kampen & Tristan‐David Depré        Prof. dr. M. Van Peteghem – Dr. M. Van Acker année universitaire: 2013-2014 Table des matières 1. Introduction 1.1. L’origine du texte 1.2. Troubadours 1.3. Caractéristiques du texte 2. Choix du fragment 3. Ancien français 3.1. Graphie 3.2. Lexique 3.3. Morphologie 3.4. Syntaxe et ordre

le droit Romain et le droit Canonique (droit de l’Église Catholique). Le droit Français c’est formé pendant le Moyen-Age (476- Fin 15ème début 16ème Siècle), et l’Ancien Régime (16ème, 17ème, 18ème Siècle jusqu’à la Révolution Française). Les droits savants (droit commun) sont des droits Savant de l’Europe car ils ont influencé tous les pays d’Europe, et c’est au M-A et a l’ancien Régime que naît le droit Français. A partir de la Révolution, une troisième période va apparaître : Le droit moderne

HISTOIRE DU DROIT PUBLIC 2 Histoire du droit constitutionnel français 1789 – 1877 Introduction : Rappel sur la crise de la monarchie française au 18e siècle. Lorsque les révolutionnaires vont rédiger leurs constitutions, ils vont écrire contre. L’Ancien Régime, sur le plan théorique, c’est une monarchie absolue et de droit divin. Dire que le roi de France est un monarque absolu, c’est dire qu’il détient seul la souveraineté et l’exerce intégralement seul. Le terme absolu signifie « sans lien

accessible à tous, à la suite de la volonté de Louis XVIII et l’appui de la Chambres des Pairs où Chateaubriand va rappeler l’importance d’une Monarchie. La religion à une place primordiale dans le discourt car il renvoie à l’ancien régime et à la place du Roi. Cette reconnaissance religieuse, permet de mettre en place un jour de deuil qui est le 21 janvier. Ce jour va devenir une fête expiatoire et un jour de pardon. Cependant Chateaubriand rappel le souvenir douloureux de la révolution, avec les atrocités

Introduction Louis XVI est resté dans la mémoire des français comme le roi qu'ils ont guillotiné. Pour les uns, c'est un martyr de la révolution; Pour les autres, son exécution à délivré la France de l'emprise monarchique. I – Les causes de la Révolution Il faut savoir que Louis XVI fut l'initiateur de la Révolution Française, mais il en est aussi la victime. En 1788, la situation financière critique de la royauté l'amène à convoquer les États généraux, l'assemblée des représentants des trois

: les français et les étrangers. Avant 1789, la société est divisée de manière fonctionnelle. Clergé : fonction spirituelle, chargé de faire respecter les valeurs religieuses, ➔ chargé de la société. Noblesse : fonction militaire (défense de la société) . Ces deux premières ➔ fonctions impliquaient des privilèges. Le noble ne payait pas d'impôts. Puis la fonction de production : commerçants, paysans, bourgeoisie. ➔ ! Fonction la plus importante est la spirituelle. Même le roi de France

pensent notamment à Pierre Jurieu, pasteur calviniste, théologien, écrivain et pamphlétaire français. Violemment critique de la politique absolutiste du roi Louis XIV et vivement contestataire, il est l’un des plus fameux théologiens protestants du XVIIe siècle. Néanmoins il fuit la France après la révocation de l’Édit de Nantes en 1685 par le Traité de Fontainebleau. Il s’agit en effet d’un violent pamphlet où le roi Louis XIV est présenté comme un tyran, accusé d’avoir dénaturé le gouvernement monarchique

était défendu par le roi Baudoin IV Le Lépreux qui parvint a repoussé Saladin à plusieurs reprises. Mais a la mort de Baudoin le lépreux en 1185, le royaume est au mains de Guy de Lusignan qui, n'étant pas capable de défendre son royaume perd face a Saladin qui s’empare finalement de Jérusalem et des places fortes l'entourant. Comment cette croisade a changer les relations entre les rois chrétiens ? Nos allons tout d'abord le départ des armées , ensuite le parcoure des français et des anglais et enfin

même fondement ; ils ne peuvent être ébranlés l’un sans l’autre » Cet extrait de l’un des cahiers de doléances rédigé sous la Révolution pose d’emblée le principe selon lequel le roi et la foi sont indissociable. L'année 1789 constitue une rupture fondamentale dans l'Histoire de la France. Le Trésor étant vide, le roi Louis XVI finit par se résoudre, sur l'avis des privilégiés, à convoquer les États généraux pour le 5 mai. Cette convocation trouve son origine dans les graves difficultés financières

de la puissance de cette dernière entre le roi précédant et le roi qui s’apprête à régner. Cette transmission connait une série de règle qui sont référencés dans les lois fondamentales du royaume. Elle peut toucher deux aspects différents l’intérêt personnel ou l’intérêt général. On entend par intérêt personnel la tendance à ne voir le monde qu'en fonction de soi-même, au risque du détriment d'autrui. Durant la période étudiée, il s'agira des faits du roi ou de la famille royale pour garder leur puissance