Roi Au 13 Eme Siecle

Introduction Historique Au Droit Bibliographie : Histoire du droit et des institutions dans la France médiévale et moderne (Economie 4, Albert Rigaudiere), Intro historique au droit (Jean-Louis Thireau) Le programme s'étale de la fin Du Vème siècle jusqu'à 1789. On y distingue trois grandes périodes : Première période : 476 - 987 Englobe la dynastie mérovingienne et carolingienne. Deuxième période : Commence en 987 (avènement des capétiens) Début de la période médiévale, c'est l'élection

(2) 6. La féodalité 7. Les insignes du pouvoir 8. Cavalier normand sur son destrier ; les armes 9. Les vêtements (1) 10. Les vêtements (2) 11. Activités du Moyen Âge ; les préparatifs de la traversée de la Manche 12. Se nourrir au Moyen Âge 13. Les paysans (1) 14. Les paysans (2) 15. Les châteaux 16. Les bâtiments 17. Les bateaux 18. Lieux et déplacements (1) 19. Lieux et déplacements (2) 20. La comète de Halley 21. Les chevaux 22. Les fables dans la Tapisserie de Bayeux (1) 23

A) La philosophie politique à la recherche des meilleurs régimes Cette question a été posée avant le droit. Point de vue moral et pas de l'efficacité politique. → c'est la question de la justice qui fonde cette politique. -V ème siècle avant J-C : siècle de Périclès Hérodote : père des historiens → journaliste qui menait des enquêtes. Il a décrit des guerres. Il compare l'empire Médique avec la démocratie grecque. Cela repose sur une classification : 3 catégories en fonction du nombre

rapport à soi devient par rapport aux pouvoirs constituants de la politique, de la famille, de l’éloquence et des jeux, de la vertu même”12. Là où “les règles obligatoires du pouvoir se doublent des règles facultatives de l’homme libre qui l’exerce”13, le sujet se donne comme le produit toujours constituant d’une subjectivation. “L’idée fondamentale de Foucault, - écrit Deleuze - c’est celle d’une dimension de la subjectivité qui dérive du pouvoir et du savoir, mais qui n’en dépend pas”14et cela

l'opposition,mise en avant des points noirs de la révolution : violence,massacre multiple. II/ Les débats historiographique 3grands courants: -courant républicains : (modèle pour eux et un bilan positif pour eux), il est ancré très loin dans le XIX siècle, c'est un bloc positif, historien l'ayant positivé Michelet..., le courant R devient marxiste peu à peu d'abord pour eux c'est un phénomène économique et sociale, la R est un bloc indissociable -contre révolutionnaire : c'est une constante depuis

- Justifier le pouvoir du roi, à qui on reprochait d'exercer un pouvoir trop personnel.On va pouvoir dire que le pouvoir du roi est dépositaire de l'autorité de l'état. Le roi ne va plus agir de facon personnel. -Renforcer la confiance dans le pouvoir royale car on est plus suceptible d'obéir à unn représentant de l'état. La sanction n'est pas affligée par un caprices du roi mais au nom de l'Etat. B) L'identification

2) Climats et paysages naturels p 7 B) Présentation historique et culturelle - 1) Patrimoine historique p 8 - 9 - 2) La gastronomie p 9 - 10 - 3) Festivités réputées p 11 - 12 C) Type de tourisme possible p 13 II. Les formes de tourisme A) Les infrastructures - 1) les moyens de communication p 14 - 16 - 2) L’hébergement p 16 - 17 B) Fréquentation p 17 - 24 C) Les flux touristiques p 24 Conclusion p 25

digitale (numérique), etc. 6 CHAPITRE 2: LES FORMES D’EXPRESSION ARTISTIQUE ET LEURS CARACTERISTIQUES 1- Les formes d’expression selon la classification 1.1-Classification dans l'Antiquité : IVe millénaire av. J.-C. (-3500, -3000 avant J.C.) au Ve siècle (300 à 600) après JC) N° ART (TEKHNE) Au sens antique, l’art – la technè – désigne : -une activité de production : Art et fabrication se mêlent très étroitement - des activités artistiques qui sont toutes liées aux lettres, aux langages musicaux

été inventée par les historiens libéraux du XIXème siècle. Elle n’existe pas au Moyen Age. En réalité, la féodalité est bien un système politique où l’intérêt public n’a pas totalement disparu mais dans lequel des concessions de puissance publique ont été cédées à une aristocratie pour maintenir une certaine unité du royaume. Du coup, les relations socio-politiques sont fluides, il n’y a pas véritablement de hiérarchie absolue entre un roi triomphant et des sujets obéissants. Il y a la constitution

religion , un groupe de personne ou son entourage . Certains croit a la résurrection , d'autres au jugement dernier ou a une fin ..etc . Nous verrons plus tard le comment les poètes voient la mort et comment ils l'a décrive L'homme pendant des siècles n'a cessé d'interpréter la mort sous d’innombrable formes , les poètes sont en quelque sorte les chef de file de ces interprétations . Les auteurs se ce sont toujours posés des questions sur la mort ; à quoi sert il de vivre s'il ta une fin?