Roi Arthur Morpugo

«Le Brut est  pour l’essentiel une adaptation de l’Historia regum Britanniae publiée en 1136 par le clerc, puis évêque, gallois Geoffroy de Monmouth. […] En quittant l’Antiquité et le monde méditerranéen pour la Bretagne et le temps du roi Arthur, le roman renonce à la vérité historique, référentielle, et doit se chercher une autre vérité. Une vérité qui est celle du sens ; un sens qui se nourrit pour l’essentiel d’une réflexion sur la chevalerie et l’amour.» (ZINK, 2001, p. 136)

simple : il implique un dédoublement capable d’éveiller en même temps différents niveaux de conscience. Un point fondamental est ce que Freud, très attiré par Mark Twain, avais compris par intuition : l’inoubliable auteur de Un Yankee à la cour du roi Arthur (1889), a vécu de nombreux revers et tragédies ; il a développé une capacité singulière d’insérer cette expérience dans des histoires amusantes afin de mieux supporter les événements dramatiques que le destin lui avait réservés. Il mettait à exécution

XIème siècledans le sud de la France et du XIIème siècle dans le Nord, la société féodale ajoute une nouvelle valeur à l’idéal chevaleresque : le service d’amour qui met les préoccupations amoureuses au centre de la vie. La cour imaginaire du roi Arthur dans les romans de la Table ronde devient le modèle idéal des cours réelles. Yvain ou le chevalier au lion, le chevalier à la charrette, Perceval ou encore le Roman de la Rose, œuvre de Guillaume de Lorris complétée par Jean de Meung au XII ème

La cour du Roi Arthur La Cour du Roi Arthur dans la légende arthurienne et la plupart de la littérature médiévale est le cœur de la société humaine, une société civilisé d'où les chevaliers partent pour des aventures et d'où ils retournent. Camelot est le château et la cour le plus fameuse qui est associé avec le roi légendaire Arthur. Absent dans les premières littératures Arthuriennes, Camelot est premièrement apparu dans les romans de chevalerie Français du 12eme siècle (Nom donné aux œuvres

Le roi Arthur est, d'après les romances médiévales, un seigneur breton qui aurait organisé la défense de la Grande-Bretagne face aux envahisseurs saxons à la fin du Ve siècle ou au début du VIe siècle. La légende d'Arthur est principalement inspirée par le folklore[réf. nécessaire] et l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes, tels les Annales Cambriae, l'Historia Brittonum et les écrits de Gildas

Graal. Une fois adulte, il devient le héros d'une série d'épreuves héroïques, déjouant les pièges et les embûches de monstres et de démons. Il apparaît bientôt comme le champion des forces bienfaisantes, triomphant du Mal, et parvient à la cour du roi Arthur où il surpasse tous les chevaliers et gagne l’amour de la reine Guenièvre. De nombreux héros de livre suivront ce modèle d’héroïsme et de valeurs telles que l’honneur, le courage, la ruse. Le héro pur et dur se sera longtemps affirmé et imposé dans

joie ou pour sa peine. >> (p.20).L’antithèse <<compagnie>> et <<seul>> présente dans le roman montre bien l’opposition de Yvain qu’en à la compagnie. Il part seul venger l’honneur de son cousin malgré les ordres du roi Arthur car il tient à s’en approprie le mérite. Également, dans ce passage, la répétition du pronom <<il>> met l’accent sur l’égoïsme du chevalier qui ne pense qu’à lui-même. Ensuite, un peu plus loin dans le roman, l’orgueil de messire Yvain

territoire. Plus tard, il y a une évolution vers la littérature distrayante avec l'introduction du rire carnavalesque, bouffon, et le merveilleux du folklore, une dérive vers le roman grec. Elles peuvent être regroupées en trois cycles : La Geste du Roi Ce cycle est dominé par le personnage de Charlemagne et regroupe une trentaine d'œuvres qui permettent de reconstituer une histoire poétique de la vie de Charlemagne. L'empereur absorbe en sa légende tous les Carolingiens depuis Charles Martel. Il

Thésée, ressemble au héros de L’Iliade. Moyen-âge : les moines perpétuent la tradition antique. 3 sources d’inspiration : - Rome (Enée…) - Matière de France (Guerre de Charlemagne, ses barons…) - Matière de Bretagne (Cour du roi Arthur, Table Ronde…) Geoffroy de Monmouth, Histoire des rois de Bretagne, plus célèbre auteur/ historiographe. De Wace, Roman de Brut, traduction de l’histoire des rois de Bretagne écrite en latin, accessible qu’à une élite. Histoire faite pour les

ajoutait ou supprimait des passages au gré de son envie. Nous savons que la légende est née en Grande-Bretagne (et probablement plus précisément dans le pays de Galles, où d'anciens textes mentionnent Drystan, fils de Tallwach, gardien de porcs du roi Marc. D'autres textes font référence à Drust qui signifie en picte « le tumultueux », « le bruyant ») Ses origines, antérieures au monde chevaleresque du XIIe siècle, remontent probablement au haut Moyen-Âge du VIIIe siècle, comme le dit René Louis