Robespierre Discours Sur La Peine De Mort

prennent la forme d'opposition à la monarchie. Il y en a deux : - la fronde de la noblesse, des princes : ils comprennent qu'à terme, la monarchie va leur enlever tous les pouvoirs qu'ils détenaient. Le roi réagit, il ordonne des condamnations à mort. Louis 14 en tiendra la conclusion que la noblesse doit être écartée du pouvoir. Il invente un système, le système de Versailles, avec une cour auprès du roi sans rôle politique, et confiant le pouvoir à des hommes, des officiers, dont il est sûr.

Siyès: La souveraineté n'appartient pas au peuple mais à la nation. Au 18 ème siècle, le peuple et la nation sont deux concepts différents. La nation est un concept abstrait, c'est une notion métaphysique dans laquelle on y intégre le peuple (vivant, mort, et ceux qui vont naitre), les valeurs, les traditions, les moeurs et les nobles. “Il n'est pas possible dans le nombre de toutes les parties élémentaires d'une nation de trouver où placer la caste des nobles.” “Une telle classe est assurément étrangère

Germains, et vers le sud, menaçant l’Empire sassanide en Perse) qui s’accompagnent de destructions, de désorganisation et d’une diminution de la population. Doc. 2 : Les Gaulois (ou Celtes) Le texte est écrit par Strabon, né vers 60 av. J.-C. et mort vers 25 ap. J.-C., un géographe grec qui connaissait bien l’Occident antique et qui appartient à la génération qui suit celle qui connut la conquête de la Gaule (58-52 av J.-C. ). Il écrit à un moment où les souvenirs de la difficulté de la conquête

voulu populariser sous cette innocente et candide forme littéraire. Il déclare donc, ou plutôt il avoue hautement que le Dernier Jour d’un Condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer, direct ou indirect, comme on voudra, pour l’abolition de la peine de mort. Ce qu’il a eu dessein de faire, ce qu’il voudrait que la postérité vît dans son œuvre, si jamais elle s’occupe de si peu, ce n’est pas la défense spéciale, et toujours facile, et toujours transitoire, de tel ou tel criminel choisi, de tel ou tel

majeure : 6 livres de la République, il proposa une définition générale de la souveraineté, sachant que pour Bodin la souveraineté se définit comme une puissance perpétuelle et absolue. Elle est perpétuelle en ce sens qu'elle ne disparaît pas à la mort du chef de l'état, elle se transmet de manière continu à son successeur. Elle est absolue en ce sens que le pouvoir souverain n'a pas de restriction, il s'agit d'un pouvoir sans limite qui s'impose à tous. Partant de cette définition une théorie

(1789-1792) ..... 152 Étude Les sans-culottes radicalisent la Révolution ...................... 153 Étude Histoire des Arts Jacques Louis David, un peintre en révolution ......................................................... 154 Étude Robespierre et Danton : deux points de vue sur la Terreur ....................................................................................................... 155 Étude Un procès pendant la Terreur ............................................... 156

et le théâtre Page 17 Propos d’Albert Camus Page 19 Thématique de la terreur Page 26 Qu’est ce que le terrorisme par Jürgen Habermas Page 28 Qu’est ce que le terrorisme par Jacques Derrida Page 30 Extraits de l’œuvre de Camus Page 35 Discours de Suède Page 38 Ateliers pour la classe - Les Justes – Lorenzaccio Page 40 Lecture analytique de l’extrait Page 41 Contacts et tournée 3 LES JUSTES d’Albert Camus Mise en scène Guy Pierre Couleau Dramaturgie Guillaume Clayssen Scénographie

Rousseau : 45 2.2.3.1.4. Quelques éléments sur l’œuvre. 45 2.2.3.2. Paragraphe 1 Les œuvres politiques de Rousseau 46 2.2.3.3. Les œuvres de la Jeunesse 46 2.2.3.3.1. Le Discours sur les Sciences et les Arts de 1750 46 2.2.3.3.2. Rousseau sur l’inégalité : l’origine et le discours sur le fondement de l’inégalité parmi les hommes de 1755. 47 2.2.3.3.3. L’article “économie politique” parut dans l’Encyclopédie en 1755 52 2.2.3.4. Paragraphe 2 : Le Contrat Social

temps (jusqu'en 1792), les juristes sont favorable à la Révolution mais après ils la jugent terminée. A partir de 1792 les juristes se divisent un deux groupes : une majorité s'écarte de la Révolution et l'autre parti rédige des textes de lois. Robespierre, Danton, Cambacérès et Merlin de Douai y prennent part. Dans les sociétés populaires (association de quartier composées des plus ardents révolutionnaires) on trouve systématiquement 2 ou 3 juristes. De l'autre coté la masse des praticiens du droit

peuple mais à la nation. Au 18ème siècle, le peuple et la nation sont deux concepts différents. La nation est un concept abstrait, elle est distincte de ce qui l’a composé), c'est une notion métaphysique dans laquelle on y intègre le peuple (vivant, mort, et ceux qui vont naitre), les valeurs, les traditions, les mœurs et les nobles. “Il n'est pas possible dans le nombre de toutes les parties élémentaires d'une nation de trouver où placer la caste des nobles.” “Une telle classe est assurément étrangère