Rivière du Rempart

il fit signe à ses soldats et s'éloigna lentement. Puis, sous la porte, se tournant vers les Mercenaires, il leur cria qu'ils s'en repentiraient. Le festin recommença. Mais Giscon pouvait revenir et, cernant le faubourg qui touchait aux derniers remparts, les écraser contre les murs. Alors ils se sentirent seuls malgré leur foule ; et la grande ville qui dormait sous eux, dans l'ombre, leur fit peur, tout à coup, avec ses entassements d'escaliers, ses hautes maisons noires et ses vagues dieux encore

et cette seconde explication concorderait avec la théorie qui identifie les deux divinités. Quoi qu'il en soit, cette arme est, sur les monuments figurés, son attribut spécifique; c'est avec elle qu'il soulève la mer, qu'il détruit citadelles et remparts, brise rochers et montagnes, fait jaillir les sources, lutte contre les Géants. Le dauphin, l'animal cher à toutes les divinités de la mer ou protectrices des navigateurs est aussi un de ses attributs constants dans les oeuvres d'art: le dieu est

fit signe à ses soldats et s'éloigna lentement. Puis, sous la porte, se tournant vers les Mercenaires, il leur cria qu'ils s'en repentiraient. Le festin recommença. Mais Giscon pouvait revenir et, cernant le faubourg qui touchait aux derniers remparts, les écraser contre les murs. Alors ils se sentirent seuls malgré leur foule ; et la grande ville qui dormait sous eux, dans l'ombre, leur fit peur, tout à coup, avec ses entassements d'escaliers, ses hautes maisons noires et ses vagues dieux

dit Juliette en prenant place à ses côtés, que C vous ne soyez déçue. L'herbe sera encore fripée par le gel, et les buissons d'aubépines toutes griffes dehors. D'ailleurs, pour vous, habitantes de lieux humides, qu'est-ce qu'une rivière, sinon une rivière, ni plus ni moins ? Ici, au Maroc, l'eau qui court et qui coule, claire et sans jamais se tarir, est un don de Dieu. Il faut, pour en sentir le prix, l'aborder un jour où, sous un ciel vide et blanc, le village assiégé, résiste, porte

raciale, religieuse, régionale. A cette unique condition, le Congo riche par sa diversité assurera son unité, la liberté d'expression et d'opinion politique  , le principe de laïcité comme mode de gestion politique, économique et sociale, seul rempart contre toute tentative de récupération religieuse quelque soit son origine, •  la non intervention et neutralité des forces armées dans la gestion politique, économique et sociale : pour éviter toute confusion ou que l'armée devienne une marionnette

de la douceur de vivre ("lepos") présenté non plus aux dimensions du cosmos mais dans un cadre plus restreint : "Il est parfois plus agréable, et la nature est satisfaite (...) de pouvoir entre amis, couchés dans l'herbe tendre, auprès d'une rivière, sous les branches d'un grand arbre, choyer allégrement son corps à peu de frais, surtout quand le temps sourit et que la saison parsème de mille fleurs les prairies verdissantes." (II, v 22 et 29 à 33) LUCRÈCE retouche ici un topos littéraire

patrimoine forestier considérable, qui, outre ses fonctions écologiques, contribue d'une manière efficace à la promotion et à l'incitation de l'activité de divers secteurs économiques et sociaux ; -L’importance des ressources en eau, que ce soient les rivières, les lacs, les puits, les sources et la pluviométrie, est favorable au développement de l'agriculture irriguée ; -Le savoir-faire appréciable de la main d’œuvre agricole ; -La diversification du potentiel de production animale ; -La pratique de l’arboriculture

peuple égyptien aurait été en mesure de prévoir ces événements et aurait tout fait pour empêcher cela. Comme vous le soulignez, des révoltes spontanées ont régulièrement éclaté et elles ont toujours été réprimées. Mais toutes ces révoltes sont des rivières qui, avec le temps, ont fini par former un fleuve de contestation insurmontable. De plus, il faut voir le contexte particulier du monde. Lénine a dit qu’à la différence des tortues, l’être humain ne vit pas des centaines d’années. Par conséquent

alors un lieu écarté, une cachette. D’ailleurs, au XIIIe siècle, l’expression « en détour » signifie « en cachette ».  L’idée de changement d’orientation spatiale n’apparaît qu’au XVIe siècle. Le détour est alors l’endroit où un chemin ou une rivière s’éloignent de la ligne directe. Enfin, dès l’origine, le substantif « détour » s’emploie dans un sens figuré. Ainsi au XIIIe siècle, le mot est synonyme dep rétex te, de faux-fuyant. (Source : Dictionnaire historique de la langue française, Le Robert

responsable du Parti Communiste Français, lors de la manifestation du 14 juillet 1935. « Au nom du parti communiste français, je salue les camarades socialistes, les radicaux, les syndiqués et les antifascistes de toutes opinions qui forment avec nous le rempart de la paix et des libertés. Nous donnons aujourd’hui le magnifique exemple de la véritable réconciliation française. Notre drapeau, c’est le drapeau rouge, le drapeau de combat et d’espoir des prolétaires du monde entier. Mais nous qui luttons sous