Rites of Spring

sur des émotions positives ont tout intérêt à s’en servir pour stimuler l’achat chez les consommateurs. Confert analyse du spot radio GF p 65. 10 Delbaere M., McQuarrie E.F., Phillips B.J. (2011), Personification in Advertising, Journal of Advertising, 40, Spring, 121-130. 26 II.1.7 Les préoccupations alimentaires des consommateurs français Chaque consommateur à sa propre typologie. Chacun à sa façon d’acheter de la nourriture selon s’il a le temps de cuisiner, s’il mange sur son lieu de travail

les plus fondamentales de la culture occidentale : doter l’homme, par nature oublieux, d’une mémoire de la volonté, gage de promesse, c’est à dire rappel de la conscience d’une dette. Les traces infligées aux corps, qu’elles soient dictées par des rites initiatiques ou des cultes religieux rappellent ainsi durablement l’homme à sa généalogie comme au contrat moral qui le lie à la société. C’est également le sens de cette étrange machine qui, dans la nouvelle de Franz Kafka, La Colonie pénitentiaire

l’exploitation des Noirs dans le sport et contestent la croyance selon laquelle le sport serait épargné par le racisme, permettrait une mobilité sociale et, plus généralement, favoriserait 4. Au sens de Goffman E., Stigma : Notes on the Management of spoiled Identity, Englewoods Cliffs, Prentice-Hall, 1963. Goffman définit comme « stigmatisé » l’individu qui présente un attribut qui le disqualifie lors de ses interactions avec autrui. Cet attribut apparaît comme un écart par rapport aux attentes

et assureurs, on peut citer entre autres: Le fait que le marché de l'assurance vie (seul touché par la bancassurance) est attrayant pour les banques, tant du point de vue des marges de profit que des possibilités de croissance; Dans un pays où les rites sociaux et religieux ne sont pas toujours favorables au développement de l'assurance, la culture de la clientèle bancarisée peut, en quelque sorte, permettre de vulgariser un peu plus le message de l'assurance; 24 UNIVERSITE HASSAN II MOHAMMEDIA

Gaston Bailly. Paris : Resma, 1969, p. 248. 41 Albert Gérard. Afrique plurielle. Etudes de littérature comparée. Amsterdam – Atlanta : Editions Rodopi, 1996, p. 6. 42 Sur l’obscurité des œuvres de Wole Soyinka, lire NIYI Osundare. « Words of Iron, Sentences of Thunder : Soyinka’s Prose Style ». African Literature Today, n° 13, 1983, pp. 24-37. 37 9 langue anglaise sophistiquée et son inspiration dramatique qui se nourrit tant de sa mythologie personnelle que de la métaphysique yorouba rendent

les valeurs et les croyances des individus. Appartiennent à cette catégorie tous les dispositifs qui permettent d’homogénéiser la culture au sein d’une entreprise, comme par exemple le recrutement de profils homogènes, les actions de formation, les rites et les codes de conduite propres à l’entreprise. Le contrôle par les résultats permet de combler les lacunes d’un contrôle direct des comportements, et notamment le fait que celui-ci soit difficilement compatible avec l’autonomie attendue d’un manager

les valeurs et les croyances des individus. Appartiennent à cette catégorie tous les dispositifs qui permettent d’homogénéiser la culture au sein d’une entreprise, comme par exemple le recrutement de profils homogènes, les actions de formation, les rites et les codes de conduite propres à l’entreprise. Le contrôle par les résultats permet de combler les lacunes d’un contrôle direct des comportements, et notamment le fait que celui-ci soit difficilement compatible avec l’autonomie attendue d’un manager

métier complexe INTRODUCTION 5 partie prenante du projet, il doit déployer des qualités interpersonnelles pour animer et coordonner cette communauté. Maîtriser les techniques de gestion de projet Le PMI, dans son PMBOK1 (Project Management Body of Knowledge), recense et classifie les techniques de gestion de projet en neuf domaines de connaissance et en groupes de processus (voir tableau I-1). Tableau I-1 Vue d’ensemble des neuf domaines de connaissance Management de l’intégration du projet

croyaient en de grandes « pulsations » économiques, de grandes phases d'expansion et de récession. Mais il s'agit aussi plus de croyances que de vraies lois car il n'y a pas de lois économiques. (3) « Théorie générale de l'emploi »", in Quartely journal of Economy, 1936, repris dans La Pauvreté dans l'abondance, Gallimard, colI. « Tel », Paris, 2002, p. 240-260. Prégnance de l'économie « L'argent est un instrument qui permet de mesurer la quantité de douleur et de plaisir. » Jeremy Bentham Pourtant

habitante de Saugues (Haute-Loire). Aux États-Unis, on l’appelle big foot. Au Canada, le sasquatch. Dans le Caucase, l’almasty. En Australie, le yowie. Au Brésil, le mapinguari. Etc. temps. Ainsi, les peupla­ des de l’Himalaya qui pra­ tiquaient des rites chama­ nistes, avant l’arrivée du lamaïsme, se ser vaient d’un produit organique censé provenir de la créa­ ture. En Occident, le premier à évoquer son existence s’appelle B.H. Hodgson. En 1832, cet Anglais re­ vient de la cour du Népal et raconte