Rire et Châtiment

criminel… Les deux hommes errent parmi les cadavres et les décombres, lorsqu’une parole imprudente les fait condamner par l’Inquisition. Alors que Pangloss est pendu, Candide en sera quitte pour être seulement « prêché, fessé, absous et béni ». Le châtiment supporté, il retrouve Cunégonde, qui a miraculeusement échappé au massacre de sa famille lors de l’invasion des Bulgares. Il est alors amené à tuer le grand Inquisiteur et un Juif, qui se partageaient Cunégonde comme prostituée, et à s’enfuir en

le libérer. Clélia, amoureuse de Fabrice, doit malgré tout épouser le marquis Crescenzi. Le jeune homme, devenu grand prédicateur, parvient à rejoindre Clélia, mais la mort de Sandrino, leur jeune enfant, provoque celle de Clélia, qui voit là un châtiment divin. Fabrice se retire alors dans la chartreuse de Parme, où il meurt peu de temps après. out commence avec l'arrivée de Bonarparte et de son armée dans Milan où le lieutenant Robert, un des soldats de l'armée, logera chez le Marquis del Gondo

Théâtre et rencontre de nombreuses difficultés et interdictions, malgré le soutien du roi Louis XIV. A travers des spectacles de pur divertissement ou des œuvres polémiques, il représente et dénonce les défauts des hommes et des mœurs de son temps par le rire. Œuvres : -Les Fourberies de Scapin (1671), burlesque de la farce -Le Malade Imaginaire (1673), comédie-ballet Citations : « Les anciens, monsieur, sont les anciens, et nous sommes les gens de maintenant » (Le malade imaginaire) « Il faut

I) Biographie : John Steinbeck est né en 1902 à Salinas, en Californie dans une famille germano-irlandaise. Sa mère institutrice lui transmet dès son plus jeune age le goût de la lecture. Parmi ses livres préférés, on compte notamment "Crime & Châtiment" de Dostoïevsky ; "Paradise Lost" de Milton et "Le Morte d’Arthur" de Thomas Malory. Après avoir suivi les cours dispensés par le collège de sa région, John Steinbeck commence des études de biologie marine à l’université de Stanford, qu’il poursuit

nouveau sur elle-même, et voit réapparaitre la place central du « moi » avec l’apogée de la période romantique. L’une des expressions les plus célèbre de ce malaise, est le « spleen », rendu célèbre par Baudelaire. Ô soldats de l'an deux ! .. Les Châtiments,1853, Victor Hugo . Ô soldats de l'an deux ! ô guerres ! épopées ! Contre les rois tirant ensemble leurs épées, Prussiens, Autrichiens, Contre toutes les Tyrs et toutes les Sodomes, Contre le czar du nord, contre ce chasseur d'hommes Suivi

fusion inconsciente du moi et de l’autre, les émotions de l’autre résonnent en nous. Quand nous voyons une chute pendant les retransmissions du tour de France, nous avons un réflexe de douleur, de chaire de poule. Quelques exemples d’empathie : Fou rire, bâillement, coordination spontanée de 2 cyclistes en tandem dans le virage. . Pour commencer l’approche de l’empathie, concentrons nous sur le regard. Tout est dit dans le regard, toutes les émotions sont « présentées ».A nous de les saisir. :

leur puissance dominante. Aristophane (comique). Compétition entre eux avec peu de comédiens, masqués, accompagnés d’un chœur. Petit à petit, on remarque que les pièces ont des f° sociales. Structurent Athènes car menacent avec mythes, montrent châtiments si les interdits sont bravés. Avec Aristote, grand philosophe de la Grèce Antique qui théorise toute la littérature dans La Poétique: Théâtre : représentat° de l’imitat° d’une act° faite par des perso en act° et non par la narrat°. Tragédie : représentat°

jeunes femmes qui ont le malheur de lui plaire. SGANARELLE : en tant que valet, n'est protecteur de la Foi que par peur de l'au-delà. Il vient en contrepoint apporter de l'humanité et du rire à une pièce qui sans lui aurait été bien noire. Il ne cesse d'implorer son maître de se repentir et le menace du châtiment divin. Il y a quelque chose de paradoxal dans son attitude. Il n'en est pas moins fasciné par cet homme d'exception, qui, par sa personnalité, par sa transgression, prend une dimension monstrueuse

Eh bien, non. Les hommes ne vous suivront plus, ô poètes. Vous n’avez plus le droit de nous tromper. Nous n’avons plus la puissance de vous croire. Vos fables héroïques ne nous donnent plus d’illusions ; vos esprits, bons ou méchants, nous font rire. Vos pauvres fantômes sont bien mesquins à côté d’une locomotive lancée, avec ses yeux énormes, sa voix stridente, et son suaire de vapeur blanche qui court autour d’elle dans la nuit froide. Vos misérables petits farfadets restent pendus aux fils

valet de Bartholo, garçon niais et endormi), un notaire, un alcade (homme de justice), plusieurs alguazils et valets avec des flambeaux. Citations : LE COMTE : Qui t'a donné une philosophie aussi gaie ? FIGARO : L'habitude du malheur. Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer. «  quand la jeunesse et l'amour sont d'accord pour tromper un vieillard, tout ce qu'il fait pour l'empêcher peut bien s'appeler à bon droit la Précaution inutile. » Figaro. Résumé : Le théâtre représente