Rieur Aveugle

la main à chacune des personnes qui étaient là, en leur disant bonjour. Il n’y consentit pas ; il se tourna contre le mur et se cacha la tête dans son bras. Mais peu à peu il s’enhardit, et il risqua hors de sa cachette un petit œil brillant et rieur, qui disparaissait de nouveau, toutes les fois qu’on le regardait. Il observa les gens, à la dérobée. Sa mère avait un air affairé et important, qu’il ne lui connaissait pas ; elle allait d’une casserole à l’autre, goûtant, donnant son avis, expliquant

rallumée; la famille sinstalla confortablement sur des fauteuils moelleux qui garnissaient!e salon. À ce moment, tous les visages devinrent sérieux, car on se disposait à réciter les prières du soir; M. Brainerd, lui-même, déposa momentanément son air rieur pour se recueillir; avec gravité, il prit la Bible, louvrit, mais avant de commencer la lecture, il promena un regard inquisiteur autour de lui. — Où est Jim? demanda-t-il. — Il est encore sous le portique, répondit Will; irai-je le chercher? —

veux-tu? Et dis-moi quelque bonne histoire. CALIGULA, LEPIDUS, qui a présumé de ses forces. Caïus ! CALIGULA Bon, bon. Je raconterai, alors. Mais tu riras, n'estce pas, Lepidus ? {L'œil mauvais.) Ne serait-ce que pour ton second fils. {De nouveau rieur.) D'ailleurs, tu n'es pas de mauvaise humeur. (// boit, puis dictant.) Au..., au... Allons, Lepidus. 82 Caligula Acte Il, Scène V LEPIDUS, avec lassitude. Au contraire, Caïus. 83 CALIGULA Parfait. Alors, tais-toi. J'aimerais bien entendre

Vous osez sur Célie attacher vos morsures, Et lui calomnier la plus rare vertu Qui puisse faire éclat sous un sort abattu ? Mascarille Doucement, ce discours est de mon industrie. Lélie Non, non, point de clin d'oeil et point de raillerie : Je suis aveugle à tout, sourd à quoi que ce soit ; Fût−ce mon propre frère, il me la payeroit ; Et sur ce que j'adore oser porter le blâme, C'est me faire une plaie au plus tendre de l'âme. Tous ces signes sont vains : quels discours as−tu faits ? Mascarille Mon

Vous osez sur Célie attacher vos morsures, Et lui calomnier la plus rare vertu Qui puisse faire éclat sous un sort abattu ? Mascarille Doucement, ce discours est de mon industrie. Lélie Non, non, point de clin d'oeil et point de raillerie : Je suis aveugle à tout, sourd à quoi que ce soit ; Fût−ce mon propre frère, il me la payeroit ; Et sur ce que j'adore oser porter le blâme, C'est me faire une plaie au plus tendre de l'âme. Tous ces signes sont vains : quels discours as−tu faits ? Mascarille Mon

véritable meurtre psychique. Nous avons tous été témoins d’attaques perverses à un niveau ou à un autre, que ce soit dans le couple, dans les familles, dans les entreprises, ou bien dans la vie politique et sociale. Pourtant, notre société se montre aveugle devant cette forme de violence indirecte. Sous prétexte de tolérance, on devient complaisant. Les méfaits de la perversion morale constituent d’excellents sujets de films (Les Diaboliques d’Henri-Georges Clouzot, 1954) Le harcèlement moral ou de

atteint là le comble de la langue de bois : qu’est ce qu’une taxe sinon un impôt ? Néanmoins, tout n’est pas négatif dans les déclarations d’Alain Juppé. L’ancien ministre a bien vu la supercherie qui consiste à mettre en place un impôt uniforme et aveugle sous prétexte de défense de l’environnement. Et lui aussi commence à prendre en considération ce que j’ai toujours dit. Oui, il faut un dispositif juste et efficace. Mais commençons d’abord par développer les transports en commun et la voiture électrique

les autres, s'ils persistent dans leur attitude déraisonnable, étant pour la plupart éliminés par un processus de sélection quasi darwinien. La raison, au sens économique du terme, est en quelque sorte ratifiée et renforcée par les « forces aveugles du marché », qui sont tout prosaïquement les lois de l'offre et de la demande, à condition qu'on les laisse jouer. Mais encore une fois, ce triomphe de la raison économique au moins dans son propre champ n'ajoute aucune qualité prédictive à aucune

venait fort opportunément recouvrir leur absence d'initiatives, voire leurs positions de défense corporatiste. La sociologie tout entière se décomposa, ne devenant que discours interprétant des discours, [46] idéologie critiquant des idéologies - aveugle aux conduites et aux situations effectives. L'acteur, présent dans notre sociologie pendant les années soixante pour s'en voir ensuite chassé, ne disparut pourtant pas des sciences sociales. Mais c'est par le truchement des historiens qu'il y fit

ne nous a laissé son nom. Il y eut là, vraiment, un phénomène peut-être unique dans l’histoire, les masses populaires même faisant passer leur force dans la vie qui refluait en elles incessamment, un abandon passionné des multitudes à la poussée aveugle de leurs instincts régénérés. L’antiquité – l’antiquité grecque du moins – n’avait pas connu cette heure, parce qu’elle avait assuré ses conquêtes dans un effort progressif. Ici, les peuples retrouvaient d’un seul coup le contact perdu avec le monde