Rien ne s'oppose à la nuit

: On a la présentation d'un personnage important du récit: la C des insurgés républicains. Cette C apparaît dans presque tous les chapitres du livre, à tous les moments clés du récit. Elle reflète la chronologie des évènements centraux depuis le dimanche soir jusqu'au dimanche 14 où les insurgés se font massacrer. PLAN : 1°) La colonne des insurgés surgit de la nuit 2°) La colonne héroïque 1°) La colonne est annoncée comme une masse en mouvement chantant la Marseillaise. A A) Une masse

Du temps que j’étais écolier, Je restais un soir à veiller Dans note salle solitaire. Devant ma table vint s’asseoir Un pauvre enfant vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Son visage était triste et beau. A la lueur de mon flambeau, Dans mon livre ouvert il vint lire. Il pencha son front sur ma main, Et resta jusqu’au lendemain, Pensif, avec un doux sourire. Comme j’allais avoir quinze ans, Je marchais un jour, à pas lents, Dans un bois, sur une bruyère. Au pied

silence par rapport au langage; l'impossibilité de s'exprimer; la retraite à l'écart du monde (SC par rapport à la cour du roi puis petit à petit par rapport à tout le monde; fin des concerts) - Le silence chez Quignard ; expérience inaugurale du mutisme (à deux reprises, cf. cours sur PQ et son écriture et Le nom sur le bout de la langue) + (cours prof) Etude de l' œuvre de Louis-René des Forêts Le vœu de silence. Le silence a d'abord une place dans Tous les matins du monde par le biais des personnages

une pièce de théâtre emplie d’émotion. En effet, celle-ci met en scène le personnage d’Antigone, fille d’Œdipe qui se trouve être une jeune femme pleine de vie et de révolte, voulant à tout prix enterrer dignement son frère, Polynice. Ce dernier, considéré comme « bandit » par Créon, le roi de Thèbes, n’a pas eu droit à un enterrement respectable. Le roi donne l’ordre d’exécuter quiconque transgressera cette interdiction. Cependant, Antigone, fiancée d’Hémon, lui-même fils de Créon, enfreint cet ordre

XIV l'absolutisme atteint sont point culminant et le roi est sacré. Il n'a de compte à rendre qu'à Dieu et s'opposer à lui c'est s'opposer à Dieu, c'est un sacrilège. Le roi détient tout les pouvoirs dans tout les domaines : - le pouvoir politique : il fait la loi seul, et l'exécution des lois par l'intermédiaire de ses représentant (officiers et commissaire). - le pouvoir judiciaire : le roi délègue son pouvoir à des tribunaux mais il peut aussi intervenir par des lettres de cachés. C'est le symbole

souverain ne saurait rien faire de plus utile que d'inspirer à sa nation une grande idée d'elle-même », c’est-ce qu’il réalisa malheureusement à ses dépends. En effet il régna sur la France de 1774 à 1793 et vit durant cette période son statut de roi constamment remis en question. Louis XVI est le dernier roi de la monarchie absolue de droit divin en France. « Droit divin » signifie que le roi tenait son pouvoir de dieu, nul n’était alors en mesure de le contester ou de s’opposer à lui. Le roi détient

Cyrano de Bergerac - "La lune [...] au ciel" Cyrano de Bergerac est un écrivain français du XVIII° siècle. Il a exprimé sa philosophie matérialiste dans des récits de voyages imaginaires. Il a écrit l'Histoire Comique des Etats de l'Empire et de la Lune en 1657. C'est un libre penseur , peu connu. Il a eu des difficultés à s'exprimer dans ce siècle classique. Le 17°siècle est marqué par la Révolution Copernisienne , qui dit que la Terre tourne autour du soleil. (= système héliocentrique). Avant

Ce que la fiction dit du monde ! Pour commencer, tout les romans sont des romans de fiction, car il n’y a pas un seul roman où il n’y a pas un élément ou plusieurs d’inventés, même si le roman est basé sur une histoire vraie. Si nous nous focalisons sur les livres Goncourt, nous pouvons nous poser la question : dans quelle mesure parlent-ils du monde, au sens général et au sens particulier ? Les romans Goncourt disent le monde, mais est-ce le seul sujet ? En effet, les romans

de Musset est l’un des auteurs les plus emblématiques de ce qu’on a appelé « le mal du siècle ». Il s’agit pour les auteurs romantiques de désigner un état mélancolique inséparable de la recherche poétique. Dans ce passage de La nuit de mai, Musset donne la parole à une muse qui s’adresse au poète et l’exhorte à puiser dans sa propre souffrance l’inspiration qui doit nourrir sa créativité. Elle fait appel, pour sa démonstration, à la métaphore du pélican, se sacrifiant pour nourrir ses petits. Il

Le Clézio, Désert Lalla, née dans le désert, a vécu une enfance heureuse dans le bidonville d’une grande cité marocaine. Adolescente, elle est obligée de fuir et se rend à Marseille. Elle y découvre la misère et la faim, « la vie chez les esclaves ». Lalla continue à marcher, en respirant avec peine. La sueur coule toujours sur son front, le long de son dos, mouille ses reins, pique ses aisselles. Il n’y a personne dans les rues à cette heure-là, seulement quelques chiens au poil hérissé, qui