Rien N Est Vrai Que Ce Qu On Ne Dit Pas

première était déjà un peu drôle, je crois qu’elle n’a jamais été très normale. Mais les véritables crises ont commencé il y a un mois, à la mort de son enfant. Quand elle a vu le cadavre, elle a demandé : « A qui est cet enfant ? » alors elle a dit aux gens qui étaient là : « Alors, vous autre qui venez au deuil, vous n’entrez pas ? Entrez donc. » Quelques jours après, elle devenait méchante ; on a dû la lier. A : Et la seconde ? B : Celle-là a commencé il y a quelques jours. C’est une très

habile, et je ne me méfie plus de toi. Mais prends garde que Madame Argante ne sache notre projet ; Madame Amelin veut la surprendre. MERLIN : Lisette, qui est des nôtres, a sans doute gardéle secret. Mademoiselle Angélique, votre future, n'aura rien dit. De votre côté, vous vous êtes tu. J'ai été discret. Mes acteurs sont payés pour se taire ; et nous surprendrons, Monsieur, nous surprendrons. ÉRASTE : Et qui sont tes acteurs ? MERLIN : Moi, d'abord ; je me nomme le premier, pour vous inspirer de

bonheur. Or, désirer traduit le manque et la souffrance. Cependant, désirer, est ce nécessairement souffrir? Autrement dit, souhaiter, avoir envie, rêver, est ce inévitablement éprouver des douleurs physiques ou morales, contraire au bonheur? Enfin, est il possible de désirer sans souffrir? Désirer est il synonyme de souffrance? Ne pas désirer, pourrait il être pire que de désirer? Le vrai bonheur ne serait il pas qu’irréel et fantasme? Par conséquent, l’être humain doit se présenter le bonheur comme

l'affaire réussit mal? Et quel avantage pensez-vous qu'en prendront tous vos ennemis? MADEMOISELLE DE BRIE.— En effet, il fallait s'excuser avec respect envers le Roi, ou demander du temps davantage. MOLIÈRE.— Mon Dieu, Mademoiselle, les rois n'aiment rien tant qu'une prompte obéissance, et ne se plaisent point du tout à trouver des obstacles. Les choses ne sont bonnes que dans le temps qu'ils les souhaitent; et leur en vouloir reculer le divertissement est en ôter pour eux toute la grâce. Ils veulent

synthèse intellectuelle en termes d’équations, in voquer l’intuition au secours de la raison et proclamer que «l’imagination est le vrai terrain de germination scientifique», allant même jusqu’à réclamer pour le savant le bénéfice d’une véritable «vision artistique» – n’est on pas en droit de tenir l’instrument poétique pour aussi légitime que l’instrument logique? Au vrai, toute création de l’esprit est d’abord «poétique» au sens propre du mot; et dans l’équivalence des formes sensibles et spirituelles

l’infini.   Mais   d’un   autre   côté,   si   les   fondements   de   la   démonstration   ne   sont   pas   des   «  vérités  »,   la   démonstration   elle-­‐ même  disparaît,  ne  reposant  sur  rien  de  stable  et  de  sûr.   S’il  n’est  pas  possible  de  démontrer  les  prémisses  d’une  démonstration,  cela  ne  signifie-­‐t-­‐il  pas  que  la  science   demeure  incertaine,  car  jamais

habile, et je ne me méfie plus de toi. Mais prends garde que madame Argante ne sache notre projet ; madame Amelin veut la surprendre. MERLIN Lisette, qui est des nôtres, a sans doute gardé le secret. Mademoiselle Angélique, votre future, n’aura rien dit. De votre côté, vous vous êtes tû. J’ai été discret. Mes acteurs sont payés pour se taire ; et nous surprendrons, monsieur, nous surprendrons. ÉRASTE Et qui sont tes acteurs ? MERLIN Moi d’abord ; je me nomme le premier pour vous inspirer de

Introduction -La parole, lieu d’incertitude ; face à elle, difficile de se prononcer sur le statut de ce qui est dit (vérité, mensonge, fiction ?). Rapport problématique à la vérité ; possibilité de ne pas la dire. -Alors que le sens commun dit le contraire, phrase paradoxale et provocatrice de Stendhal. Citation. -La parole est désignée par Stendhal, non sans humour, comme un outil qui dissimule la pensée, volontairement ou non, et en fonction de plusieurs objectifs possibles (I). Mais cet usage

tout le monde ici se demande souvent  comment il fait pour vivre avec des  parents pareils  , n’est ce pas ?( aux spectateurs )  Ce soir, on va commencer très fort puisqu’on accueille du lourd . A côté  , vos petites névroses , vous allez voir c’est rien du tout ! Y a qu’à regarder la brochette qui se trouve derrière moi , c’est le Disney land  du complexe , la Samaritaine des psychoses . On a de tout   ( se tourne vers ses invités ). Mesdemoiselles , bonsoir à toutes  . Je tiens à remercier aussi

hors de doute. Mais croit en Dieu. Qui me dit qu'il n'a rien fait des choses qui me semblent pourtant exister ? Qui me dit qu'il ne pas voulu que je me trompe même dans les choses simples (addition des cotés d'un carré) ? Mais Dieu apparemment bon, s'il avait voulu que je ne me trompe pas tjr il aurait voulu que je ne me trompe jamais = insoutenable ! (malin-génie possible) Pas apporter plus d'assentiment aux choses qu'il tenais autrefois pour vrai qu'aux choses manifestement fausses ou aux