Rien N Est Plus Dangereux Qu Une Idée Quand On N A Qu Une Idée

définie comme la capacité à inventer, à produire des choses, par le biais de l’imaginaire. Elle consiste à constituer ou à reconstituer, en se basant sur l’expérience du réel, des scènes parfois plaisantes pour l’individu. Si l’imagination, associée à la rêverie, peut être un point positif pour le bien-être de l’individu, certains auteurs relatent les dangers de cette dernière. « Faut-il lâcher la bride à l’imagination ? » ou, autrement dit, doit-on se méfier de l’imagination ? A première vue laisser

connue et que l’on rencontre régulièrement. Et « avoir la conscience tranquille », c’est ne pas avoir l’esprit perturbé par quelque chose. Lorsque quelqu’un dit : « Je n’ai pas la conscience tranquille », c’est qu’il est bouleversé par des choses qu’il a faites, subies ou apprises (la mort de quelqu’un, …). Mais est-ce que l’on peut avoir la conscience tranquille, être en paix avec soi-même sans être troublé par les remords et regrets, et surtout par les désirs et passions ? Et est-ce vraiment

me portent à croire que les scientifiques devraient accorder plus d'attention aux problèmes sociaux — en particulier, qu'ils devraient être plus responsables dans l'examen de l'impact des sciences sur la société. Il semble être généralement admis que si les scientifiques se penchaient sur les très difficiles problèmes sociaux plutôt que sur les problèmes scientifiques secondaires, il en résulterait un grand succès. Il me semble que nous pensons effectivement à ces problèmes de temps à autre, mais

Introduction: Hooliganisme apparait comme déviance à l’esprit sportif. ( dopages, violences, racisme etc) Parmi toutes ces déviances hooliganisme plus traumatisant pour union française et union européenne. Représentations sociales hooliganisme : construite mai 1985 drame de Heysel LIVERPOOL-JUVENTUS , grandes violences retransmises par médias ont provoqué mouvements de foules, 39 morts. À partir de cet évènement on a commencé à parler de hooliganisme en Europe. Ce drame fait entrer mot hooligan

Histoire de l’histoire. L’histoire est-elle une science ? L’histoire a-t-elle un sens ? Un texte d’E. Kant. Le grand homme chez Hegel. Digressions sur Marx et Nietzsche. Pourquoi s’intéresse-t-on à l’histoire ? Conclusion. Des sujets de dissertations. Lorsque le passé n’éclaire plus l’avenir, l’humanité marche dans les ténèbres. Tocqueville (1805-1857), in De la démocratie en Amérique. L’histoire est le produit le plus dangereux que la chimie de l’intellect ait élaboré. Ses propriétés sont bien

raisonnement, un fait ou un exemple destiné à prouver ou justifier une affirmation ou une proposition quelconque. Il doit répondre à une problématique précise et être opératoire. Il faut ici distinguer l’argumentation rhétorique et l’argumentation philosophique : l'argument rhétorique a pour vocation de convaincre et persuader, y compris lorsqu’il prétend démontrer, alors que l'argument philosophique, même lorsqu’il prétend justifier une proposition, a principalement pour vocation d'approfondir,

Je regarde par la fenêtre pour voir qu’il y a un esti de gros orage. La pratique va être de la merde a soir me dit Manu. Manu, une chance qu’il est là. Sa serait vraiment gay sans lui. -Comme toujours, je lui réponds. -Heille les deux gars dans le font sais la dernière fois que je vous le dit. Une autrefois pi je vous garde après le cours. -Bin oui sais sa ma belle, je me suis silencieusement murmurer. Madame Albert. Probablement la prof la plus plate de l’école. Si vous penser connaitre des

| | |Caroline est à la maison. Elle regarde les photos. Il y a trois photos. Sur la première photo Mamie et papi de Caroline | | |dansent. Ils sont beaux et heureux. Sur la deuxième photo Caroline est à l’école . Son ami Eric dessine un crocodile rouge. | | |Mais les crocodiles ne sont pas rouges, ils sont verts. Sur une autre photo

volume, a cru devoir séparer les genres de ces compositions par une division marquée. Il continue à comprendre sous le titre d'Odes toute inspiration purement religieuse, toute étude purement antique, toute traduction d'un événement contemporain ou d'une impression personnelle. Les pièces qu'il intitule Ballades ont un caractère différent; ce sont des esquisses d'un genre capricieux tableaux, rêves, scènes, récits, légendes superstitieuses, traditions populaires. L'auteur, en les composant, a essayé

cause, notamment par l’art contemporain. Faut-il alors admettre que tout est de l’art ? Mais ne résistons-nous pas à une telle idée ? Cela ne conduit-il pas aussi à perdre la notion d’art, en la vidant de son sens (si tout est de l’art, on ne peut distinguer ce qui est de l’art et ce qui n’en est pas) ? Il est donc nécessaire de chercher à définir ce qu’est une œuvre d’art. On a tendance à mettre en relation art et beauté : l’art se définirait par la création de la beauté. Mais une telle définition