Rhapsodie

d'essentiel. Expression de la « plénitude exaltante de l'être » en même temps qu'évocation de l'« irrévocable », la musique constitue l'image exemplaire de la temporalité, c'est-à-dire de l'humaine condition. Car la vie, « parenthèse de rêverie dans la rhapsodie universelle », n'est peut-être qu'une « mélodie éphémère » découpée dans l'infini de la mort. Ce qui ne renvoie pourtant pas à son insignifiance ou à sa vanité : car le fait d'avoir vécu cette vie éphémère reste un fait éternel que ni la mort ni

Cyndi Lauper Quel plan de secours le préfet déclenche-t-il en cas de catastrophe naturelle ? Orsec Dans quel pays se sont tenus les Jeux olympiques de l'an 2000 ? Australie Pour quel instrument de musique Franz Liszt a-t-il composé ses 19 “Rhapsodies hongroises” ? Le piano Quel chanteur connaît le succès en 1964 avec la chanson "Vous permettez Monsieur" ? Adamo ou Salvatore Adamo Sur quel continent se situe le lac Léman ? L'Europe Quel est le nom donné à la grande cloche de la tour

juxtaposant des données inertes et décolorées, effacerait les frontières entre l’ineffable et les vulgates, la “ vraie religion ” et les “ fausses ”. Comment séparer l’examen des faits des interprétations qui leur donnent sens ? Peut-on réduire à une rhapsodie d’observations extérieures et froides un engagement vécu de l’intérieur qui fait corps avec la personne même ? Autant réduire la musique à une suite de notes sur papier rayé, ou demander à un aveugle de parler des couleurs… Ces objections ont leur

verbosité qui sont souvent celles des Noirs parlant le français. Césaire refusa d’employer le créole qui n’est encore, à ses yeux, qu’«un patois, une langue très modeste à usage interne», mais entendit «plier le français au génie noir». Cette grande rhapsodie lyrique (et tragique puisque rien n'est exorcisé) est admirable parce qu’elle ignore radicalement la haine (au contraire des “Nègres” de Genet). Césaire, Noir jugeant son peuple noir, sans ignorer l'essentielle responsabilité des Blancs dans cette

Sévigné) => clé de bout épistolaire, champ lexical de la narration, Fredel : 2 premiers mois 13 segments narratives sur 20 lettres. Sévigné défend mérite, narration, elle désigne ses lettres de bagatelles, de lanterne ou encore de rhapsodies => termes discréditent narration mais modestie et humilité (connivence avec le locuteur) narration décousue → lettre pg 122 : narration délaissée , discussion mondaine n'aime pas narration car forme de monologue au sein de dialogue mais Sévigné

et une petite comédie (la Comtesse). Les études sur les grandes comédies ont par ailleurs montré les emprunts de Molière à l’univers de la farce (les personnages du pédant et du docteur par exemple). La comédie de Molière reste donc une sorte de rhapsodie qui entremêle plusieurs niveaux de comique et des sources hétérogènes. En établissant une hiérarchie des genres, les théoriciens classiques considèrent la comédie comme inférieure à la tragédie. La comédie est ainsi la plupart du temps définie

mœurs (ἤθη). En effet, l'Athénien demande aussitôt au Crétois pourquoi les lois de Minos ont institué les repas en commun, les exercices du gymnase et l'armement léger comme les arcs et les flèches. Un empiriste ne verrait dans cette liste qu'une rhapsodie de pratiques arbitraires. Mais Platon s'emploie à faire ressortir la « fonction latente » de ces pratiques. D'abord, elles aguerrissent les citoyens. Mais cette première fonction est ambiguë. On peut faire la guerre aux étrangers ; mais, pendant

cette mort, il lui faut raconter, raconter encore et encore à ce garçon auquel il s’adresse, ajouter une histoire après l’autre, « le retenir par tous les mots qu'il peut trouver » dit ailleurs Koltès, conte après conte, mille et une fois, dans une rhapsodie vertigineuse. « Il lui parle de tout et de l'amour comme on ne peut jamais en parler, sauf à un inconnu comme celui-là, un enfant peut-être, silencieux, immobile. » Et que cet homme, là, qui parle si obsessionnellement à cet enfant à peine entrevu

complexe, de type dramatique, où le héros se trouve pris. Si la situation est trop simple, réduite à un épisode, on en reste à l'emblème; si elle est trop chargée, la structure se dégrade en sérialité. Le mythe littéraire se distingue aussi bien des rhapsodies (YOdyssée) que des emblèmes ou des adages mythologiques. 3. L'éclairage métaphysique La troisième et, à mon sens, dernière caractéristique du mythe littéraire est constituée par l'éclairage métaphysique dans lequel baigne tout le scénario.

Diderot préféra donc se tourner vers eux, les observer, poser dans le cadre de la vie réelle les problèmes fondamentaux de la liberté et des comportements humains. De 1760 à 1765, il mit en chantier trois oeuvres, un « conte », une satire et une « rhapsodie », qu'il reprit, complèta, remania pendant plus de vingt ans, de même que la nature remodèle sans cesse les espèces d'abord imparfaites qu'elle crée continuellement. Le «conte» était : ____________________________________________________________