Retable d'Issenheim

cependant en Europe la résistance de l'art gothique, encore très apprécié. L'art gothique montre encore beaucoup de vitalité au cours du XVI e siècle. Par exemple, la flèche nord de la cathédrale de Chartres est élevée de 1507 à 1512 Le Retable d'Issenheim du peintre Mathis Grünewald, encore très influencé par l'art du Moyen Age, est ainsi contemporain du plafond de la chapelle Sixtine. Enfin le prestige dont jouit l'école flamande de peinture concurrence sérieusement l'influence italienne

Panneau inférieur au format rectangle allongé : le peintre inscrit dans ce format la représentation de ce qui semble être un caveau ou un cercueil collectif : des soldats allongés évoquent le corps du Christ mort représenté dans la prédelle du retable d'Issenheim   II Les éléments plastiques (les moyens utilisés pour réaliser une œuvre)   La Guerre est une peinture à l’huile réalisée sur des panneaux de bois (qui sont donc les SUPPORTS) de l’œuvre.   La couleur : dans cette œuvre Otto DIX utilise principalement

7 Albrecht Dürer (1471-1528) Dürer et Schongauer Le thème de la Mélancolie dans l’art allemand Lucas Cranach l’Ancien (1472-1553) Au service des princes électeurs de Saxe Cranach et Luther Mathias Grünewald (1475-1528) Une vie obscure Le Retable d’Issenheim Hans Baldung Grien (1484 ? – 1545) Sorcières et hommes sauvages Le thème de la Jeune fille et la Mort Jérôme Bosch (1450/60-1516) Alchimie et luxure Bosch hérétique ? Anticlérical ? Prédicateur ? Voyages envisagés en cours d’année Dolène AINARDI

Panneau inférieur au format rectangle allongé : le peintre inscrit dans ce format la représentation de ce qui semble être un caveau ou un cercueil collectif : des soldats allongés évoquent le corps du Christ mort représenté dans la prédelle du retable d'Issenheim   II Les éléments plastiques (les moyens utilisés pour réaliser une œuvre)   La Guerre est une peinture à l’huile réalisée sur des panneaux de bois (qui sont donc les SUPPORTS) de l’œuvre.   La couleur : dans cette œuvre Otto DIX utilise

d’autres supports souvent multiples (billet de banque par exemple). Émail, émaux : 1. Substance vitreuse dont on recouvre totalement ou partiellement des objets. La plupart du temps, l'émaillage suppose une cuisson (par exemple pour une poterie, un retable ou un reliquaire en or émaillé). 2. Objet obtenu par ce procédé. Emballage : Action d'envelopper un objet, une image, un édifice, etc. L’emballage est entré dans le champ artistique en particulier avec Christo et Jeanne-Claude dans les années 1960

qui va cependant amorcer les 1ers changements. Il travaille sur le chantier d’Assise. _La crucifixion : graphisme très appuyé, grande rigueur de la composition avec un axe de symétrie. Esprit rigoureux, typiquement florentin. _Vierge en majesté : retable commandé par l’église San Francesco de Pise. Le thème et le fond d’or sont d’inspiration byzantine. La composition est équilibrée, rigoureuse, formée d’un triangle (tête de la Vierge et du Christ) et de lignes verticales. Le fond d’or, mis au point

que la prise de vue réelle ne permettrait pas d'obtenir. Émail, émaux : 1. Substance vitreuse dont on recouvre totalement ou partiellement des objets. La plupart du temps, l'émaillage suppose une cuisson (par exemple pour une poterie, un retable ou un reliquaire en or émaillé). 2. Objet obtenu par ce procédé. Emballage : Action d'envelopper un objet, une image, un édifice, etc. L’emballage est entré dans le champ artistique en particulier avec Christo et Jeanne-Claude dans les années

une possibilité : l'humilité. C'est l'humiliation, c'est exister de moins en moins. Il faut faire en sorte que le moins soi pas hypertrophié mais qu'il fonde, qu'il s'eface. (Tableau : « Le Retable d'Issenheim », Grunewald, 1516. Tableau dans un hôpital où les gens agonisaient. Le dimanche, on ouvrait le retable et on voyait un Christ mort, humilié. L'humilité a le but de faire grandir le sentiment religieux. L'humiliation est représentée par Jean-Baptiste, le personnage de droite qui se « minimise

influences locales flamandes. L’italianisme devient une mode et de nombreux artistes y perdent leur personnalité et leurs racines, obsédés qu’ils sont par la perfection technique. Ils créent des œuvres froides et impersonnelles. * Metsys : Retable de Sainte-Anne D’autres composent des œuvres manquant d’unité et croulant sous les modèles italiens. De plus en plus de peintures font référence à la vie quotidienne. On peint aussi quelques nus, et on prend pour prétexte Adam et Eve. Les Fiamminghi

collections du FNAC et des Frac », Musée Péra, Istanbul, 2006 P 55 :: Réserves du Frac Alsace P 31 :: Exposition Étienne Bossut « Un peu d’incertitude », Frac Alsace, 2003, photo : Klaus Stöber P 32 :: Sarkis « au commencement, le toucher » avec le Retable d'Issenheim au Musée d'Unterlinden, Colmar, 2005-06, photo : Sarkis (© ADAGP) P 34 :: Exposition Guy Limone « Seul(s) au monde », Frac Alsace, 2002, photo : Klaus Stöber P 37 :: Exposition « Des territoires, des patrimoines : Dialogue entre les collections