Resume De La Condition Humaine Malraux

satellites, Hongrie, Bulgarie, Slovaquie etc..). A - LA GUERRE EN EUROPE Trouve son origine dans la volonté d'Hitler d'affranchir le III° Reich du "diktat" de Versailles (1919) et de son désir de dominer l'Europe. Elle est déclenchée dans les conditions suivantes : 1er sept. 1939 : Invasion, sans déclaration de guerre, de la Pologne par l'Allemagne (affaire de Dantzig), qui obtient la neutralité bienveillante de l'U.R.S.S. (pacte Ribbentrop-Molotov du 23 août 1939) puis sa participation active

Guy de Maupassant ] "Les lettres anonymes ont le grand avantage qu'on n'est pas forcé d'y répondre." [ Alexandre Dumas, fils ] "Toute l'intelligence du monde est impuissante contre une idiotie à la mode." [ Anonyme ] "La logique mène à tout... à condition d'en sortir." [ Alphonse Allais ] "Vous n'aurez jamais une deuxième chance de faire une bonne première impression." [ David Swanson ] "Les principales manifestations sportives ont lieu pendant les examens." [ Anonyme ] "Il est singulier de songer

ROLAND, Rolende 1933, pp. 35-41 et Rolende et Oger, pp. 40-41, ou encore QUEXNE, Rolende, pp. 135-136. 103 l'Ua ROlendis, VIII ; ed. COE- S, p. 342. 'i' 104 Historiographie et histoire dans LEJEU!\ E, Recherches, pp. 65-83 (dont " on trouvera un résumé tendancieux dans ROLA!\ , Rolende et Oger, p. 44) et "lJ MO R IN, Oger, pp. 37-38. lOS Annales Leodienses et Annales Lau b ienses, aO 774 ; ed. G.H. PERTZ, M.a.H., SS. ; IV, (Hanovre, 1841) , p. 13. - Annales Lob bienses, aO 774 (cf. supra, n. 73)

1E60 Atelier d’écriture Responsable : A. SUSPENE Cet enseignement doit consolider la pratique d’écriture de l’étudiant, aussi bien sur le plan de l’orthographe que du style ou du travail sur l’argumentation. La prise de notes et le travail de résumé feront l’objet de séances spécifiques. Cet atelier fournit ainsi des éléments fondamentaux pour la réussite en Licence. Licence Histoire 2013-2014 1E70 Notions et méthodes de la géographie Responsable : Franck GUERIT Descriptif de l’enseignement

1 Souffrance et discours philosophique par Jérôme Porée, professeur à l’université de Rennes 1 Conférence pour l’association Louis Lavelle, Paris, Centre André Malraux 13 octobre 2006* Dans un célèbre passage du livre VII de La République, Socrate, ayant comparé les hommes aux prisonniers d’une obscure caverne, demande « comment ils réagiraient si on les délivrait de leurs chaînes, si on les guérissait de leur ignorance et si les choses se passaient comme suit : qu’on détache un de ces

vingt siècles de bourrage idéaliste et chrétien ont énervé. L'homme nouveau n'aura cure (au sens du souciheideggerien) du problème ontologique ou métaphysique, — qu'il le veuille ou non primordial encore chez Camus... Il n'aura pas d'espoir (Malraux), mais n'aura pas de souci (Heidegger). Pourquoi? Sans jeu de mots, parce qu'il aura trouvé son régime (régime d'un moteur) : celui où il ne vibre plus9. Ponge pose alors l'absurde comme fait accompli, dépassable et dépassé. L'absurde fait corps

II. La condition humaine, situation de l'homme sans Dieu Introduction A. La condition métaphysique I. Caractéristiques générales 1. 2. 3. 4. II. Dualité de la condition humaine Absurdité de la condition humaine Pessimisme face à la condition humaine Injustice de la condition humaine Condition d'exilé 1. 2. 3. 4. Exil métaphysique Exil psychologique Exil social Conséquences de l'exil (l’abandon et la solitude dans le monde, la solitude face aux hommes) 5. L'exil et Dieu III. Condition de condamné

b) Le sens de l'existence (sens transcendant, sens immanent) Chapitre II. La condition humaine, situation de l'homme sans Dieu Introduction A. La condition métaphysique I. Caractéristiques générales 1. Dualité de la condition humaine 2. Absurdité de la condition humaine 3. Pessimisme face à la condition humaine 4. Injustice de la condition humaine II. Condition d'exilé 1. Exil métaphysique 2. Exil psychologique

«Lorsque nous avons surmonté des épreuves apparemment insurmontables ; lorsqu’on nous a dit que nous n’étions pas prêts, ou qu’il ne fallait pas essayer, ou que nous ne pouvions pas, des générations d’Américains ont répondu par un simple credo qui résume l’esprit d’un peuple. « Oui, nous pouvons. « Ce credo était inscrit dans les documents fondateurs qui déclaraient la destinée d’un pays. « Oui, nous pouvons. « Il a été murmuré par les esclaves et les abolitionnistes ouvrant une voie de lumière vers

l’Aventure Ambiguë: «Voilà un beau livre! Le récit est bien campé, dans un style précis un peu juridique, mais vivant. Et il ne datera pas, parce qu’il pose le problème de l’ambiguïté, un des fondements de la coexistence des hommes». 1 Cette phrase résume bien l’intérêt profondément universel ainsi que la portée philosophique du roman de Cheikh Hamidou Kane. L’Aventure Ambiguë se situe au coeur d’un conflit entre deux systèmes philosophiques majeurs que se partage le monde, notamment le rationalisme