Restauration absolutiste en Espagne

le Code Civil. Mais au XIXème siècle, dans pays qui ont acquis indépendance, on le traduit. Montanelli député pour l'Union Italienne lance ce slogan "Vive le Royaume d'Italie, vive Victor Emmanuel roi d'Italie, vive le Code Civil."Au Portugal, en Espagne, en Italie, en Europe Oriental (Serbie, Roumanie, Bulgarie), Code Civil adopté. Audience en Amérique au Nord (Québec, Louisiane qui a toujours le Code Civil) et Amérique Latine qui le traduit ou s'en inspire. Egypte adopte partiellement le Code Civil

domination légale rationnelle. Le développement de mécanismes bureaucratiques doivent etre considérés comme inséparables de l’institutionnalisation de l’Etat. Chapitre II. L’émergence de la démocratie représentative Au sein de l’Etat absolutiste des XVII et XVIII ce qu’on peut appeler la classe dominante n’est pas encore en situation de créer un consensus politique qui serait accepter par tout les membres de la société. Cette classe dominante entretient et organise le champs du discours

sacre car le principe d'hérédité était très fort. Dans la tradition franque, la seule chose qui avait enrichi le principe de l'élection était le baptême. On sait que cette cérémonie a été utilisée concrètement dans le dernier quart du VIIe siècle, en Espagne, dans le royaume des Wisigoths. A la même époque, les rois anglo-saxons sont également des rois sacrés. Si cette cérémonie du sacre est utilisée d'un commun accord entre Pépin Le Bref est le pape, c'est aussi pour des raisons politiques afin de

niveaux. Le pouvoir d'auto-organisation des régions demeure très encadré car ces dernières, contrairement aux états fédérés, ne disposent pas à proprement parler d'un pouvoir constituant leur permettant de se doter de leur propre Constitution (ex : Espagne). D'autre part la participation des régions à l'exercice du pouvoir étatique est beaucoup moins développé que dans le cadre d'un état fédéral. Elle s’opère pour l'essentiel par la représentation des collectivités régionales au Parlement national ou

fonde ses analyses sur ses propres expériences et ses propres voyages et notamment celui qu'il a fait en Angleterre. TOCQUEVILLE (19ième) : il est l'auteur de De la démocratie en Amérique (une oeuvre en 4 tomes). Il a rédigé cet écrit sous la restauration lorsque la pensée libérale était la pensée dominante. ** Pour les libéraux la démocratie est dénuée de conséquence politique. Tocqueville part alors en Amérique et revient de son périple avec la conviction que la démocratie a des répercutions

constitution traduisait un objectif de libéralisation. Compte tenu de cette charte initiale, le droit constitutionnel ne s'intéressait qu'au droit des régimes qui promouvaient les libertés et refusait cet adjectif à des régimes totalitaires ou absolutistes. 3. La méthode Le droit constitutionnel s'appuyait sur une approche exégétique et normative. C'est-à-dire que la méthode consistait à faire l'exégèse des textes. Une approche normative car cette étude se faisait avec une construction qui

les plus cruelles entre les hommes d’une même nation » cf « Essai et traité sur plusieurs sujets ». Synonyme de division, elles brisent l’unité du pays, elles perturbent la mise en place d’un pouvoir extrême et exclusif dont les états à l’époque absolutistes ont besoin. Elles mettent aussi en cause l’unité de la nation qui devient au 18ème siècle et surtout avec la révolution française un concept fondamental du système politique. L’article 3 de la DDHC pose le principe suivant : « le principe de toute

Huns apparaissent et font refluer d'autres peuples barbares sur Rome, ces peuples n'arrivent pas à être contenu et déferlent sur l'Empire romain (carte de la gaulle:) ➔ Les Francs s'installent vers le Nord. ➔ Les Wisigoths s'installent au Sud et en Espagne 14 ➔ ➔ ➔ Les Burgondes s'installent dans l'actuel Bourgogne Les Ostrogoths s'installent en Italie ..... Au Vème siècle, il y a une nouvelle vague, les Huns franchissent le Rhin et essaient de pousser les peuples déjà installés, les Huns

très contradictoires, mais qu’au fond il y a une cohérence conceptuelle très importante. En fait, cette relecture d’Aristote a commencé pour moi à la fin des années soixante dix. Mes premiers contacts avec les écrits d’Aristote se sont produits en Espagne, à Barcelone, au début des années soixante où je faisais des études de droit, tout en suivant des cours à l’Université de philosophie. La vérité est que cette expérience fut, à ce niveau là, très mauvaise. La plupart des professeurs qui enseignaient

fin du XIIIe les gallicans, ne cessent d'expliquer aux français que l'ennemi héréditaire ce sont les autrichiens, qu'ils sont diaboliques et que leur objectif est d'étrangler la France puisqu'ils sont présents à la ois en Allemagne en Alsace, en Espagne, en Italie,... Le SERG a pour but d'instaurer en Europe une monarchie catholique universelle sous sa direction, faire du roi de France un vassal. Ces allsbourg sont donc le principal danger pour le gallicanisme politique. Il existe en grande partie