Respect Autrui Jugement Philosophie

Programme de philosophie  en classe de terminale des séries générales ______________________ Arrêté du 27 mai 2003, JO du 6 juin 2003 Cf. BO n°25 du 19 juin 2003 ______________________   Article 1 - Le programme de l’enseignement de la philosophie en classe terminale des séries générales est fixé conformément à l’annexe du présent arrêté. Article 2 - Ce programme entre en vigueur à compter de la rentrée scolaire 2003-2004. Article 3 - Le directeur de l’enseignement scolaire est chargé

Philosophie Sujet : Toutes les opinions sont-elles tolérables? Dans un premier temps pour pouvoir être capable de disserter sur un sujet comme celui-ci, il est nécessaire de bien comprendre le sens du sujet, c'est-à-dire qu’il faut définir précisément les termes « opinion » et « tolérable ». En effet, une opinion est une idée à laquelle on croit personnellement ou collectivement. C’est une croyance qui est fondée uniquement grâce aux sources que l’on a décidé de croire, qu’elles soient justifiées

système d'habitudes sociales (Les deux sources de la morale et de la religion, 1932). Selon Bergson, ce serait ainsi les professeurs ou la famille qui inculqueraient le sens de la morale. En particulier, la religion (à travers Dieu) ainsi que la philosophie (à travers la Raison) nous donnent à VOIR la valeur de l'humanité, qui n'est pas une donnée instinctive. « Nous aimons naturellement et DIRECTEMENT nos parents et nos concitoyens, tandis que l'amour de l'humanité est indirect et acquis. A ceux-là

point de vue moral, le mensonge est un mal en soi, un mal absolu. En effet, mentir, c’est tenter de priver une personne de son droit à exercer son libre jugement. En lui donnant de fausses informations, on veut la manipuler, lui faire faire ce qu’elle n’aurait pas voulu faire si elle avait su ce qu’est la réalité. C’est donc lui refuser le respect que l’on doit à tous les êtres humains. La morale peut s’énoncer simplement : « Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu’on te fasse. » (Voir

la santé du malade. Ces principes sont essentiels pour donner un sens à nos soins, souvent trop techniques et deshumanisés. Ils permetent de leur conférer ce que Bergson appelait « un supplément d’âme ». Dans la pratique, cela nous conduit au respect de l’être humain, de sa dignité, de son unicité et de son intégrité. l’humanitude est « l’ensemble des particularités qui permet à l’homme de se reconnaître dans son espèce, l’humanité… et de reconnaître un autre homme comme faisant partie de l’humanité

Chapitre 1 : Introduction à la philosophie du droit Examen : dissertation en deux heure, deux sujet (technique/transversal) démonstration et exemples. Paradigme entre le positivisme et le juste-naturalisme. La plupart de nos lois sont fondés sur soit l’un soit l’autre. Quel est la raison d’être du droit ? Ces deux paradigmes apportent des réponses très différentes. Le positivisme consiste à penser que le droit positivisme se suffit à lui-même. Il s’impose en tant que tel sans prétendre traduire

jamais enseigner, il s'est contenter de discuter. Il posait des questions aux personnes en faisant semblant de ne rien savoir. La personne devait réfléchir. Il s'arrangeait pour que cette personne trouve d'elle même qu'il y a des lacunes dans son jugement. Socrate combattait l'opinion qui est subjective et changeante. Pour lui, la vrai connaissance vient de l'intérieur. Quand un homme se met à résonner, il trouve en lui même les réponses. Action concrète : Une personne qui sait ce qu'est le bien

Autrui 1) Le solipsisme et l’existence d’autrui (Descartes) : La question portant sur autrui et son existence trouve sa source dans la philosophie cartésienne du cogito posé comme fondement de la philosophie. À partir du moment où le « je » devient la seule certitude, l’idée d’autrui devient problématique. Descartes a besoin de prouver l’existence de Dieu pour s’assurer de l’existence d’autrui (et du monde extérieur). 2) L’intersubjectivité (Husserl): L’ego est d’emblée ouvert à autrui. Il

Notions : Philosophie : amour de la sagesse et du savoir. Le philosophe recherche la sagesse et le savoir. Recherche de la vérité Opinion : toujours combattue car elle est sans réflexion. L’opinion n’est pas une pensée personnelle, c’est une croyance à laquelle on adhère sans preuve et que l’on vit sans remettre en question Facultés de l’esprit humain (5) : La mémoire qui permet de réactualiser dans le présent des faits passés L’imagination qui permet de se projeter en image dans un

Vous trouverez dans cette rubrique exercices et résumés de cours.  Pour suivre l'actualité du droit des contrats : ACTUALITE. * La stipulation pour autrui : commentaire de CA Paris, 28 nov. 1991, par J.-L. PRAUD, le 2 oct. 2008 * L'autonomie de la volonté : support de cours en 5 leçons, par J.-L. PRAUD * Leçon 1 : Définition et origine de l'autonomie de la volonté, le 4 sept. 2008  * Leçon 2 : La crise de l'autonomie de la volonté dans la doctrine civiliste (le