Résistance non violente

partout. Elle traverse les siècles, se déchaîne outre-mer et bat son plein en pleine campagne : elle atteint jusqu’aux lèvres de nos candidats, qui rivalisent d’idées autant que d’injures. Alors pourquoi toute cette haine ? L’homme est-il un animal violent incurable ? Mais d’abord, qu’est-ce que la haine ? Nietzsche constate qu'elle repose généralement sur un sentiment d’infériorité. Est haineux celui qui a le sentiment de son insuffisance, en éprouve de la peur et cherche à la renverser. Est donc haineux

parmi plus de 200 résistants dans le but de déshonorer la résistance en la présentant comme étant composée d’étrangers suspects et de hors la loi. Tous communistes, pour certains d’entre eux d’origine juive, ils défendaient par la résistance la liberté de la France. Le but de cette affiche est de mettre à mal la résistance et d’influencer le peuple en proclamant que les résistants arrêtés et tués étaient des terroristes et des tueurs et non des libérateurs de la France. Ce petit groupe appelé

Victor Hugo, Les Châtiments, 1853. Au lendemain du coup d’état du 2 décembre 1851, Victor Hugo part pour l’exil. Dans Les Châtiments, il condamne violemment la prise du pouvoir par Louis-Napoléon Bonaparte, futur Napoléon III et en appelle à la résistance contre le tyran. Le poème se situe au tout début du recueil. France ! à l’heure où tu te prosternes, Le pied d’un tyran sur ton front, La voix sortira des cavernes ; Les enchaînés tressailleront. Le banni1, debout sur la grève, Contemplant l’étoile

 Les mayolés Le mayolé, une « danse au bâton » synonyme de résistance culturelle Exécuté par les esclaves dans les temps sombres de la traite négrière, le mayolé semble la moins connue des danses traditionnelles de la Guadeloupe. Outre son aspect combatif, elle revêt également une véritable dimension spirituelle. Quand on sait qu'elle fut très vite frappée d'interdiction par les maîtres et la papauté, on comprendra tout le mystère

antilles, Virginie première à mettre un code d'esclaves → ne peuvent quitter la plantation sans autorisation écrite de leur maître Système esclavagiste → pratiques violentes, répressives, fouet, mutilations voire pendaison pour obtenir la docilité des esclaves. C'est notamment parce que les planteurs, notamment par les pratiques violentes, configurent la société d'esclave au sud que la situation entre nord et sud commence à se différencier. Au sud, grosse part des esclaves, restriction, au nord,

La Désobéissance civile (1849), dans lequel il avance l'idée d'une résistance individuelle à un gouvernement jugé injuste, est considéré comme à l'origine du concept contemporain de non-violence. Abolitionniste toute sa vie, faisant des conférences et militant contre les lois sur les esclaves évadés et capturés, louant le travail des abolitionnistes et surtout de John Brown, Thoreau propose une philosophie de résistance non violente qui influence des figures politiques, spirituelles ou littéraires

La Résistance et la Collaboration I)La Résistance Cette lutte a consisté en des actions de renseignement, de sabotage ou des opérations militaires contre les troupes d'occupation (essentiellement allemandes) et aussi les forces du régime de Vichy. Mais elle englobe aussi des aspects plus civils et non-violents comme l'existence d'une vaste presse clandestine, la diffusion de tracts, la production de faux papiers, l'organisation de grèves et de manifestations, la mise sur pied de multiples

c’est la résistance même au capitalisme et au libéralisme qui est instantanément éradiquée. Pour certains, l’histoire s’est terminée, le nouvel ordre mondial sera fixé par le monde occidental et ses valeurs seront érigées en maxime universelle. Compétition, profit, intérêt et homogénéisation avaient vaincu sur le papier les théories marxistes-socialistes dont le seul accomplissement était réduit par ses détracteurs en pertes humaines et en misère sociale. Bref, en ce jour d’hiver, la résistance avait

désobéissance civique, c’est le refus de se soumettre à un loi ou à un règlement. C’est une forme de « résistance », d’opposition a un gouvernement. Selon certaines personnes, son acte doit être bien évidement conscient et non violent. Elle doit être effectuée en raison valable, pour emmener un changement à la loi ou dans la politique du gouvernement. Cette action doit être menée publiquement et non personnelle, elle doit être collective et doit être avant tout un mouvement pacifique. Elle peut défendre

nation distincte ». La population était divisée en quatre groupes : • les Blancs : descendants d’immigrants européens arrivés dans le pays à partir de 1652 parmi lesquels on distingue les Afrikaners (Un Afrikaner est un sud-africain blanc d’origine non anglophones) (60 % de ce groupe racial) Et des Britanniques qui représentaient un peu plus de 21 % de la population sud-africaine au moment de la mise en place de l'apartheid. • Les Indiens ; Ils représentent un peu moins de 3 % de la population