République arabe sahraouie démocratique

coloniale. Je ne suis ni un républicain à tout crin ni – je revendique le double sens – un monarchiste dans l’absolu. Je pourrais très bien vivre dans une république marocaine, si ce régime me paraissait la meilleure option pour mon pays. Et quand bien même la république ne serait pas la meilleure voie, l’adhésion à la monarchie devra de toute façon être refondée sur de nouvelles bases, plus saines. Mon point de départ est donc la question

notaire à Rabat ................................................................................. 27 2.2.3 Entretien avec Maître Z. Z., avocate au barreau d’Oujda, région de l’Oriental du Maroc .... 27 2.2.4 Entretien avec H. Z., femme entrepreneure sahraouie et militante associative à Laayoune (Sahara)......................................................................................................................................................... 28 3 Différentes actions et mécanismes de promotion

J. E. Naji : Quand on part du postulat de “presse comme 4ème pouvoir” pour s’interroger sur l’évolution d’un champ médiatique, on interpelle forcément une réalité de contexte démocratique avéré, sinon enraciné. Puisque ce postulat se réfère aux trois pouvoirs (législatif, exécutif, judiciaire) et au principe - démocratique - de leur séparation. Le même postulat induit, pour l’analyse d’une évolution ou d’une progression supposée de ce “pouvoir”, l’interpellation du champ politique, mais Le Cercle

-La péninsule maghrébine est considérée comme une zone particulière qu’il ne faut pas assimilé à l’Arabie. En effet certains peuples comme les kabyles ne se sentent pas assimilés à la culture arabe. La plupart des peuples autour de la méditerranée sont en conflit interne. Le Sahara est disputé par les Sahraouis et le Maroc  construction d’un mur pour séparer le Sahara et les deux peuples. Les territoires méditerranéens sont les sujets d’une immigration très forte. -L’Espagne a connu la reconquista

souveraineté n'est pas reconnue à l'ONU. Devise nationale Arabe : الله، الوطن، الملك Tamazight: ⴰⴽⵓⵛ, ⴰⵎⵓⵔ, ⴰⴳⵍⵍⵉⴷ Français : Dieu, la Patrie, le Roi Hymne national النشيد الوطني المغربي1 ⵉⵣⵍⵉ ⴰⵏⴰⵎⵓⵔ ⵏ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ « Hymne national du Maroc » Administration Forme de l'État Monarchie constitutionnelle Roi Mohammed VI Chef du gouvernement Abdel-Ilah Benkiran Langues officielles Arabe et Tamazight2,3. Autres langues : dialecte arabe darija(hassani dans le sud), chleuh,rifain, tamazight, français

Septembre 2001 que le terrorisme international dont parlait Alger depuis 1992 n’était pas une vue de l’esprit. C’est une menace qui pèse sur la paix mondiale. Si les évènements qui se sont succédé ont conforté l’Algérie dans sa vision, le Printemps arabe est venu semer la confusion dans les esprits les plus lucides. Que veut dire exactement la lutte antiterroriste pour un État dirigé par les islamistes ou qui finance les mouvements fondamentalistes ? Si l’Algérie a pu trouver un difficile équilibre

politiques & Dalloz, 1993 Maryse Fabriès-Verfaillie, L’Afrique du Nord et le Moyen-orient dans le nouvel espace mondial, PUF, 1998 Michel Foucher, Fronts et frontières, un tour du monde géopolitique, Fayard, 1991 Georges Mutin, L’eau dans le monde arabe, Ellipses, 2000 Collectif : Le monde méditerranéen, Thèmes et problèmes géographiques, Dossier Images et économiques du monde, SEDES, 2001 Collectif : Maghreb Moyen-Orient, mutations, Dossier Images et économiques du monde, SEDES, 1995 Revues Bilan

d’observations contrastées des droits culturels ...................... 313 Annexes : Déclaration de Fribourg sur les droits culturels (7 mai 2007) .......... 377 Déclaration de Rabat sur les droits culturels (19 décembre 2008) ..... 385 Préface Le Réseau arabe UNESCO/ISESCO de recherche-action sur les droits économiques, sociaux et culturels (ARADESC) a été lancé en mars 2006, à Rabat, Maroc. Depuis sa création, le Réseau ARADESC offre un cadre propice pour une coopération étroite entre les différents acteurs

sans précédent. Après 740, tandis que se multipliaient les querelles de succession pour le califat, les Berbères se dressèrent contre l’autorité califale et, comme beaucoup de ceux qui, dans la communauté musulmane, luttaient contre la domination arabe, ils rallièrent les kharijites, dissidents fondamentalistes et démocrates de l’islam. Une communauté kharijite subsiste d’ailleurs aujourd’hui dans le Mzab (ibadites). Les Berbères kharijites fondèrent plusieurs petits royaumes.   La carte politique

nouveaux gisements. L’entreprise américaine a été exclue en avril 2005 après recommandation du Conseil d’éthique car une partie de son activité s’exerçait dans le Sahara Occidental, territoire revendiqué à la fois par le Maroc et par la République arabe sahraouie démocratique. Un exemple plus récent est l’exclusion de la société Textron du secteur de l’armement et du groupe canadien Barrick Gold spécialisé dans l’extraction minière d’or. Cette décision affirme de la fermeté dans l’application de cette nouvelle