Représentation Corps Gargantua

différents procédés d’écriture propres à l’argumentation ; travail de l’intertextualité Problématique de la séquence : quel regard les écrivains portent-t-ils sur les relations au sein de la société ? Groupement de textes : Texte 1 : Rabelais, Gargantua, « l’abbaye de Thélème », 1534  Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, « Les Membres et l’estomac », 1668 Texte 3 : Rousseau, Discours sur l’origine de l’inégalité entre les hommes, 1755 Texte 4 : Sartre, Huis clos, extrait de la scène 5, 1943

disperser mais à se centrer et être en conformité avec soi-même. François Rabelais : Gargantua (1534) Il y a une très grande mixité dans l'abbaye de Thalème, ils font tous ce qu'ils veulent. Les femmes peuvent tout faire, chose qui n'existait pas à l'époque du 16°siècle. Véritable défense des hommes et des femmes. Texte moderne par sa vision de la mixité. But : Entretenir le corps et l'esprit. François Rabelais : Pantagruel (1532) Grec : retour aux sources.

mouvement. Il y a une suggestion d’un corps volant. Il va rompre les règles. Le statut contrarié affranchissant les lois de l’apesanteur. Il y a une contradiction avec la sculpture traditionnelle (lourd, statique, …). Le fait que la statut soit rattaché au socle seulement par le pied uniquement est innovateur. Le socle représente une tête qui souffle (masque). Car pour qu’il soit le messager des Dieux, il faut que Hède souffle. Sa posture est impossible. Le corps est léger, le doigt tiré vers le haut

................................................ p. 111 Liste des ressources numériques du chapitre 1 ............................................................................................ p. 115 CHAPITRE 2 – LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Histoire du théâtre................................................................................................................ p. 116 Séquence 1 – Le « théâtre dans le théâtre » du XVIIe

périodes sur la frise historique (Moyen Age / Temps modernes) et fournir des questions repères : Quel est le sujet de chaque peinture ? Comment sont représentés les personnages ? Quelles différences peux-tu observer ? (mouvement, relief, représentation de la réalité…) 1. Collectif (15’) – Mise en commun Réponses attendues Ce sont deux peintures, l’une du XIVè siècle, l’autre du XVè siècle. Elles représentent toutes les 2 un sujet religieux : on voit une femme et un enfant. Grâce au

Caractéristiques : · étude des textes et de la civilisation antique, retour aux textes antiques (Cicéron,...) pour approfondir une culture et retrouver leur authenticité · culte de l'homme : pouvoir créateur, intelligence, vivacité, beauté du corps : l'homme est au centre de l'univers · éloge de la connaissance avec les connaissances encyclopédiques et de soi · diffusion des idées (imprimeries, universités) · éloge des voyages : curiosité pour découvrir les merveilles de la nature, donc l'homme

principalement européen, s'étend sur le domaine de la poésie, de la peinture, de la littérature mais aussi de la philosophie. Quelques exemples : Voici quelques oeuvres humaniste : François Rabelais (1494 – 1553) : Pantagruel , Gargantua Hans Holbein (1497 – 1543) : Le corps du Christ mort dans la tombe , Portrait d'Erasme (oeuvres picturales) Erasme ( 1466 – 1469) : Guerre et paix , la philosophie chrétienne Valeurs et esthétique : L'humanisme peut être définit comme la quête ultime de

| |SÉQUENCE N°2 : L’Île des esclaves de Marivaux | |Objet d’étude |Théâtre : texte et représentation | |Problématique |En quoi les procédés du théâtre dans le théâtre servent-ils | |

par les prostituées qui faisaient le trottoir parisien au XVIIème siècle. Le fabuliste utilise également l'onomastique pour suggérer les moeurs du curé: Le curé est appelé Jean Chouard, or Jean Chouard était le nom donné à l'organe masculin dans Gargantua de Rabelais. De plus, il existait un certain Jean Chouard, homme d'église, qui avait commandé des textes pontificaux sur parchemin doré, et les avait fait fondre pour en faire de la monnaie. 3) un prêtre hypocrite et faux dévot Le curé se montre

qu’ils soient, sans en avoir remis un exemplaire ès mains des gardes de la Bibliothèque Royale », bibliothèque dont il nomme intendant l’humaniste Guillaume Budé avec mission d’en accroître la collection. À l’instigation de Guillaume Budé, il fonde le corps des « Lecteurs Royaux », abrité dans le « Collège Royal » (ou « Collège des trois langues », futur « Collège de France »). Bien que décidée par François Ier. Enfn François Ier subventionne des poètes tels Clément Marot et Claude Chapuys. Des DÉCOUVERTES: