Reproduction Phoques

Résumé « Tout le monde n’a pas la chance d’être orphelin. » C’est par ces mots de Jules Renard dans son œuvre Poil de Carotte que l’on prend la mesure de toute la complexité du lien de filiation. La filiation se définit comme le lien de droit qui existe entre le père ou la mère et son enfant, c’est la paternité ou la maternité. La filiation, selon le Doyen Carbonnier, c’est avant tout le moyen technique de désigner des titulaires pour le contrôle de la progéniture, de nommer ceux qui

registre de la violence symbolique qui, plus généralement, pourrait qualifier toute forme de pouvoir, même - et surtout dirait BOURDIEU - quand celui-ci avance "masqué" (le rapport pédagogique analysé comme l'imposition d'une violence scolaire dans La Reproduction). Un tel glissement sémantique interdit toute définition rigoureuse de la violence. De plus, cette extension progressive de sens pourrait contribuer à accréditer l'idée que le phénomène lui-même s'aggrave irrésistiblement... La difficulté, en

régressions aux Etats-Unis notamment en matière d'égalité des salaires. Pour lui l'égalité dans l'indifférenciation est une "chimère" et il convient de la nécessité de prendre en compte la spécificité de la place des femmes, notamment leur rôle dans la reproduction, leur "monopole" dans la sphère domestique (cf. Fortune et infortune de la femme mariée, P.U.F., 1990). L'analogie avec les mesures de discrimi F. DE SINGLY, en examinant les effets de la vie conjugale pour les femmes a montré qu'il y avait une

violence ? Oubliant son caractère socialement construit et appris. 3) La « violence symbolique » Violence symbolique (Bourdieu) : reproduction d’un ordre social inégalitaire, reproduction de la hiérarchie sociale, enfants plus faibles subissent la culture de la classe dominante. La violence n’est pas dût à une rupture avec l’ordre social, ce n’est que la reproduction conformiste des violences subies. « Cette violence symbolique, selon Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron, s'exerce avec le consentement

DEVOIR SURVEILLE DE SCIENCES DE LA VIE ET DE LA TERRE 1°ES2 LA PROCREATION Maîtrise de la reproduction Document 1 : L’insémination artificielle intra-utérine avec sperme du conjoint (IAC) consiste à déposer des spermatozoïdes à l’aide d’une sonde dans la cavité utérine. La femme est soumise à un traitement hormonal qui stimule l’ovulation. Cette technique permet par ailleurs de court-circuiter la glaire cervicale et de rapprocher les spermatozoïdes de l’ovocyte. Une technique appelée ICSI (injection

du marriage sans que le pere soit identifie, ou un des parents avoir decede ou sont divorce.  Role de la famille La famille constitue une unite elementaire fondamentale de la vie en societe dans le sens ou elle permet une large part de la reproduction sociale’ Il s’agit souvent du premier groupe dans lequel les individus se socialisent et apprenent a vivre en societe. La famille est aussi une unite de base dans le cadre duquel sont realisees une grande part de ces operation quotidiennes essentielles

1) L’école, principale instances de reproduction culturelle Les héritiers : les étudiants et la culture. 1964 Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron se sont appuyés sur une enquête quantitative (notamment des étudiants de milieux littéraires) qui aboutit à un constat d’une grande inégalité d’accès à l’éducation. Par exemple, alors qu’à l’époque les ouvriers représentaient 35% de la population active, seulement 10% des étudiants étaient issus de la classe sociale ouvrière.

se cristallise dans les institutions, elle est organisée pour déterminer les fonctions sociales. L’approche fonctionnaliste est une approche macrosociologique : l’école apporte sa contribution au fonctionnement des rapports sociaux et à leur reproduction. Cette thèse privilégie le thème de l’intégration sociale (intégration/conflits). Il s’agit de s’intéresser à des individus passifs, qui ont très peu de libertés.

n'est pas toujours synonyme de sécurité et assurance. Les pratiques d'AMP comportent aujourd'hui des risques que la loi n'évoque pas. Il s'agit de risques divers relatifs à maints points, il peut s'agir de la santé de la femme comme de la notion de reproduction du genre humain. Risques relatifs à la notion du corps humain dans la société française Une partie non négligeable (20%) des couples souffrant d'infertilité en France (6%) consultent un médecin dans l'optique d'avoir un enfant. Les méthodes

En 1991, la Cour de cassation s’est prononcée contre la procréation pour autrui au titre de l’indisponibilité de l’état des personnes et du corps humain. En 1994, les lois dites bioéthiques ont amalgamé la gestation pour autrui et la procréation pour autrui en interdisant la pratique. Code civil : 16.7. Toute convention portant sur la procréation ou la gestation pour le compte d’autrui est nulle. L'incompréhension reste très grande entre les familles en quête d'enfant, et leurs contempteurs qui