Reproduction dans le règne animal

l'Inde, et quelques siècles après Jésus-Christ en Europe occidentale. C'est-à-dire que les économies pré-agraires couvre la quasi-totalité de l'histoire de l'humanité, elles sont caractérisées par la sédentarisation des hommes, la domestication des animaux, l'apparit ion de l'agriculture, les techniques de la filature, et du tissage. De l'architecture de pierres avec la construction de maisons d’habitation, de temple de palais et de pyramides. Caractérisées également par l’invention du céramique, le

encore Canis familiaris), les recherches génétiques contemporaines ont permis d'établir qu'il n'est que le résultat de la domestication du loup gris commun. C'est pourquoi, malgré les différences morphologiques majeures qu'on constate entre les deux animaux, les scientifiques regroupent aujourd'hui la totalité des races canines en un ensemble nommé Canis lupus familiaris, sous-espèce de Canis lupus. La désignation des chiens suit généralement la standardisation suivante : Chien de race… : se dit d'un

composition de toutes les protéines. Or, les protéines sont indispensables pour que la vie puisse exister. Sans protéines, il n'y a pas de réplicEXPOSÉ deation possible de l'ADN, c'est à dire que l'une des conditions indispensables à la vie : la reproduction, ne peut pas être assurée. La présence d'acides aminés, qui sont des molécules complexes de masse moléculaire comprise entre 70 et 200 n'a pas encore été mise en évidence dans les comètes ou le milieu interstellaire, mais il faut remarquer que

classe, qui profite du climat de sérénité que lui procure le régime impérial du Second Empire gouverné par Napoléon III, se délecte en « digérant, cuvant en paix ses joies et ces honnêtetés moyennes ». La viande rappelle, en outre, le cochon. Cet animal est d'une grande valeur non seulement symbolique mais aussi culturelle. En effet, presque universellement, le porc symbolise la goinfrerie, la voracité; il dévore et engouffre tout ce qui se présente. Dans beaucoup de mythes c'est ce rôle de gouffre

l'écrivain opère la transfiguration d'une réalité particulière en symboles, le plus souvent porteurs d'une critique sociale. Autrement dit, il s'agit de montrer, qu'au-delà des professions de foi théoriques qui mettent l'accent sur l'observation et la reproduction fidèle du réel et sur le respect d'une méthodologie aux ambitions scientifiques, l'écriture de Zola s'accompagne généralement d'un mouvement de transformation de la réalité en une vision monstrueuse, épique, voire mythique, qui tend vers le symbole

l’espérance qu’il a d’une poursuite, à un autre niveau, de cette vie qui lui apparaîtrait dépourvue de sens, si elle se résumait à un « passage » sans avenir autre… Ce simple passage qu’il admet parfois pourtant pour d’autres « vies », végétales ou animales par exemple… De ce fait, les mythes, s’ils peuvent être « lus » à un premier degré, nécessitent d’être étudiés également à un niveau supérieur d’interprétation… A ce degré d’Apprenti, nous ne savons ni lire, ni écrire, nous ne savons qu’épeler

• Astuces et conseils En partenariat avec Réviser son bac avec Philosophie Terminale, séries L, ES, S Avec la collaboration de : Stéphane Ernet Sybil Gerault Pierre Leveau En partenariat avec © rue des écoles, 2011-2012. Reproduction, diffusion et communication interdites sans accord préalable de rue des écoles. Une réalisation de sommaire Pour vous y aider, voici une collection totalement inédite ! Elle est la première et la seule à vous proposer – en plus des révisions

14 16 18 20 22 24 26 28 30 32 33 1.2 Fiche 15 Fiche 16 Fiche 17 Fiche 18 Fiche 19 Fiche 20 Fiche 21 Fiche 22 Encart QCM OrganisatiOn supra-cellulaire du vivant La diversité des tissus animaux La diversité des tissus végétaux Les tissus méristématiques Les matrices extracellulaires animales Les matrices extracellulaires végétales Les jonctions communicantes Les jonctions d’adhérence La lignification Les voies symplasmique et apoplasmique 35 36 38 40 42 44 46 48 50 52 53 1

structures qu’il a nommé « cellules » car elles ressemblaient à des loges ( cellules ) de moines. II ) La cellule est l’élément de base de tous les êtres vivants : A) Les êtres vivants sont très différents : Présenter un échantillon du règne du vivant ( fossiles , Ax empaillés… ) Taille, poids, forme et couleur sont des caractères qui différencient les êtres vivants. Ces caractères se retrouvent au niveau de leur cellules. B) Les cellules sont très différentes :

industriels de l’agroalimentaire se frottent les mains et voient tous les bénéfices que l’on pourrait tirer des manipulations sur le vivant : créer un porc avec une ou deux côtes en plus, c’est augmenter la productivité. Reproduire en la clonant un animal qui a atteint déjà des proportions monstrueuses, c’est vendre plus de viande à moindre coût. Mais ces manipulations inquiètent. Nous avons les moyens de produire Le meilleur des mondes, selon Huxley, un monde où l’on pourrait produire des hommes