Reponse Organisée Totalitarisme

∗ la démocratie : elle ne résout pas le problème.   − réponse stratégique : deux stratégies, inconciliables, s’affrontent :   ∗ la stratégie du chef : elle est marquée par l’obsession de l’immortalité. Il y a y une énigme testamentaire, les chefs politiques refusent d’apporter une réponse claire à la question posée (cf. MAO ZEDONG, 15-06-1976, ou LENINE, 22-12 1922 au 21-01-1923).

concurrencée par le discours. Il y a aussi des catégories de sens commun ou du droit. A/ catégories politiques,catégories scientifiques: Les termes qu’elle utilise sont la plupart du temps issus de la politique. État, , démocratie, parlement, totalitarisme(tous les mots en isme)partis, syndicats, société publique. Etc. Dans quels contextes, les catégories ont étés inventés. Cette proximité des catégories n’est pas sans posés des problèmes. Exemple :si j’utilise le terme de fascisme comme catégories

| | | | | | | | Philosopher, c'est réfléchir sur l'homme et sur le monde dans lequel il vit. C'est donc se poser des questions existentielles et surtout développer une attitude critique, car pour chacune de ces questions, de nombreuses réponses sont possibles. Connaître l'histoire de la philosophie, c'est-à-dire connaître les différentes idées émises sur telle ou telle question au cours des siècles, peut aider à comprendre les problèmes d'aujourd'hui. Dans le langage courant, le terme «

l'Association libérale provinciale locale. » Or cela est-il réalisable par les « Structures de Parti libéral provincial » adoptées au congrès de la Fédération libérale (novembre 1957) et approuvées par le Congrès libéral (mai 1958) ? À côté d'une fédération organisée démocratiquement, ces structures mettent sur pied des organisations électorales qui semblent destinées à prendre tout en main au moment des élections. De tels points demandent à être expliqués avant que la démocratisation du Parti ne soit prise au

pensée rationnelle. → Est-ce que ces conditions étaient réunies chez les penseurs antérieurs à la cité grecque ? La première condition est très restrictive. En effet, l’Etat n’a pas toujours existé et l’Histoire prouve qu’il y a eu des sociétés organisées mais qui ne constituaient pas de véritables Etats. Encore de nos jours certaines sociétés ne sont pas réellement étatiques : les peuples premiers (anciennement « bons sauvages ») qui disparaissent progressivement à cause de l’avancée de ce que l’on

passage du primate à l’homme sur le plan physiologique et psychique ? Mais comment faire le lien entre le devenir humain et la naissance de la société ? L’hominisation n’est pas le même passage conceptuel que l’humanisation. Nous n’avons pas de réponse concernant la naissance de la société. Des hypothèses ont été effectuées mais elles sont questionnables. (A partir de la naissance de l’agriculture ? de l’élevage ? de la représentation religieuse du temps) On ne touche pas du doigt le début mais

mondialisation des idées socialistes va entrainer des réactions mondiales. On va essayer d’amender le système social (en instaurant une assurance pour les accidents de travail par exemple). La révolution socialiste sera aussi une révolution qui apportera des réponses aux revendications linguistiques, entre autres. Miroslav Hroch va essayer de l’appliquer à d’autres cadres. Il identifie trois phases dans le courant nationaliste : Un mouvement de folkloriste qui va étudier les légendes populaires, la langue populaire

est qu’une théorie est réductrice par essence au lieu de globaliser. Mais aussi, elle est globalisante et totalitaire par nature. Toute théorie a pour but d’atteindre la globalité de la chose étudiée ou des faits étudiés. On ne peut pas avoir une réponse scientifique en étudiant un seul individu par exemple, car ça ne s’applique pas en généralité, ce qui suppose de nécessaires réductions. La science politique fait partie des cinq piliers à part entière des sciences sociales qui sont : * La

s’organiser s’ordonner sous la forme d’institutions juridiques qui composent elles-même des systèmes juridiques.  Institutions juridiques : ensemble de règles relatives à un même objet (« corps de règles ») EX article 311-21 à 211-23 CCivil vont organisées de façon cohérente une institution qui est le nom de famille. Ces articles prévoient les règles d’évolution du nom de famille à l’enfant.  Qui vont s’ajouter à d’autres institutions, celles qui fixent le domicile, du sexe juridique vont déterminée

aristocratique et démocratique ; il y a ensuite les formes mixtes où le pouvoir civil comporte une combinaison plus ou moins équilibrée des toutes ces formes-types ; il y a enfin les dictatures anciennes, modernes et d'autres qui tendent vers le totalitarisme. La classification ancienne distingue quatre formes de gouvernement dont la monarchie (pouvoir d'une seule personne), l'oligarchie (pouvoir de quelques-uns ; aristocratie : gouvernement des meilleurs et ploutocratie : celui des plus fortunés),