René König

IIIIII- Se contenter de peu, c’est se satisfaire du peu que l’on a conquis et mérité, en profiter conduit à un bonheur légitime Se contenter de peu, c’est aussi renoncer à ses désirs, et donc à un possible bonheur Mais finalement, se contenter de peu, n’est-ce pas faire preuve de sagesse en évitant le malheur qui accompagne le bonheur ? Le désir est considéré par Spinoza dans L’éthique comme une force vitale. Se contenter de peu de désirs revient à vivre moins intensément, et donc à moins être

Nous connaissons la vérité non seulement par la raison, mais encore par le coeur ; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaye de les combattre. Les pyrrhonien? qui n'ont que cela pour objet, y travaillent inutilement. Nous savons que nous ne rêvons point ; quelque impuissance où nous soyons de le prouver par raison, cette impuissance ne conclut autre chose que la faiblesse de notre raison, mais non

Il est temps que le questionnement soit son propre objet, c'est-à-dire que l'on interroge cette radicalité de l'interrogation et non pas que l'on essaie comme toujours d'aller vers les réponses qui suppriment le questionnement en le résolvant, comme si le questionnement ne comptait pas. Donc la problématologie ce sont des réponses mais des réponses qui portent sur le questionnement, ce qu'on appelle des réponses problématologiques, c'est-à-dire des réponses qui partent du questionnement. Donc si

c'est bien Robert Desnos, né avec ce siècle en 1900. Robert Desnos devait trouver la mort en Tchécoslovaquie, au camp de concentration de Terezin,en 1945, le jour même où les alliés libéraient son camp. Résistant de la première heure avec Eluard, René Char et Aragon (1940) membre du réseau Action, que dirigeait le colonel Hollard (toujours vivant). Desnos nous a laissé quelques-uns des poèmes les plus significatifs de la Résistance active, notamment Le veilleur du Pont au Change. Pourtant, rien

Dissertation finale (Question #1) « Il existe essentiellement trois modèles d’explication pour rendre compte du monde, des phénomènes qui s’y déroulent et du sens qu’il faut leur donner : le discours religieux, le discours philosophique et le discours scientifique. Ces trois types de discours comportent à différents niveaux et à différents degrés, des éléments de rationalité». De nos jours, la science est confortablement installée. Il lui a suffi de quelques siècles pour d'abord s'imposer

Y a t-il une frontière entre le réel et l’imaginaire ? | Toujours se souvenir : quel est le concept original ? * Y a-t-il : formule ouverte. On ne nous demande pas seulement quelle est la frontière entre le réel et l’imaginaire. Cette question là est incluse dans la question du sujet. Possibilité qu’il n’y ait pas de frontière. * Une frontière : c’est à partir de ce terme et à l’intérieur d’une discussion sur ce terme qu’on va traiter ce sujet. Souci constant à l’intérieur de dvp que

Développement D’une part, l’héroïne de l’extrait de « Madame Bovary » et le héros du poème de « Moesta et errabunda » s’opposent sur la représentation de l’ailleurs. En effet, dans l’extrait de Gustave Flaubert, madame Bovary exprime son désir de fuir sa réalité vers la ville de Paris. Lors de ses moments de rêveries, son attrait envers le lieu tant convoité est évoqué: « Elle souhaitait à la fois mourir et habiter à Paris. » (l.73) On constate, à l’aide de ses pensées, qu’elle souhaite ardemment

Table des matières Introduction 2 Biographie de René Descartes 2 La première méditation 3 La deuxième méditation 4 La troisième méditation 4 La quatrième méditation 5 La cinquième méditation 5 La sixième méditation 6 Conclusion 7 Introduction Descartes, est un mathématicien, physicien et philosophe français. Considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne : il formule le cogito, fondant ainsi le système des sciences sur le sujet. Du côté de la physique, il a

Dissertation N°2 :L’utopie est nuisible pour ce qu’elle recèle de possibilités de désillusions.Louis Aragon Utopie :voyelle-consonne-voyelle-consonne-voyelle-voyelle,voici donc sur quoi vous venez de tomber en prenant cette feuille dans vos mains. Louis Aragon, célèbre romancier français il y a de cela plus d’un siècle, la voyait d’un bien mauvais œil. Non pas comme nocive, mais nuisible. L’utopie est un concept d’une société idéale, voire parfaite qui malheureusement

Les comédiens : Rousseau dénigre les comédiens. Il considère leur profession comme étant déshonorable. Il pense que les comédiens mentent à tout le monde et à eux-mêmes en se faisant passer pour des personnes qu’ils ne sont pas. Ils se vendent, voire même se prostituent. Tout est faux chez eux Les comédiens s’entrainent et s’habituent à jouer des rôles de voleurs, séducteurs, trompeurs et autres. A force de jouer de tels rôles, ils peuvent finir par devenir comme leurs personnages et par se servir