Reliquaire

était à l’intérieur d’un temps ( à cette époque le public ne rentrait pas à l’intérieur des temps) et on ne pouvait donc l’apercevoir que de l’extérieur. * Le reliquaire (=coffret où on met des reliques) médiéval à forme humaine (sainte Foy de Conques) : Au Moyen-âge, les images fonctionnent de la même manière. Reliquaires de Sainte Foy de Conques : Les reliques sont des ossements, tissus ou bâtons appartenant à des personnages ( la plupart des Saints). Les reliques, dans l’esprit chrétien

de Dieu (une cathédrale Notre Dame est consacrée à la Vierge).  Les saints, protecteurs des métiers (saints patrons) sont souvent vénérés car morts en martyrs dans les premiers temps du christianisme : le tombeau d’un saint, l’existence d’un reliquaire peuvent générer des grands pèlerinages (croyants de toutes les couches sociales espèrent se rendre à Jérusalem, Rome, Saint-Jacques de Compostelle…) mais aussi des pèlerinages locaux (Conques, Rocamadour…).  Les lieux de culte sont les églises

rondes. Programme Formel Bâtie pour abriter des reliques que l'on considérait comme les plus insignes de la Chrétienté, notamment la couronne d'Épines, attribut "royal" du Christ, la Sainte Chapelle doit être comprise comme un monumental "reliquaire" et comme un sanctuaire royal. Les fenêtres sont des Parois lumineuses, et non des baies ouvertes dans le mur, l'effet obtenu correspond bien à un idéal formel et spirituel qu'on appelle capella vitrea. À la Sainte-Chapelle, tout d'abord, ce qui

de 1200, Constantinople tomba sous les coups de l'armée des Croisés. Durant trois jours la basilique fut pillée et entièrement dépouillée d'icônes précieuses, de candélabres d'or et d'argent, de croix incrustée de pierres précieuses et de rares reliquaires; on fondit tous ces trésors pour frapper des monnaies. En 1453, la conquête de ville par les Turcs sous le sultan Mehmet Il permit de sauver l'édifice en ruine car il la transforma aussitôt en mosquée. La transformation de Sainte Sophie en mosquée

scène montrée n'aurait duré qu'un instant, mais il n'y à rien de momentané dans sa représentation, qui est plutôt détachée de l'évènement historique. Le peintre accomplis cet effet principalement en plaçant le rouge dans une niche peinte comme un reliquaire. Le mont Golgotha, la Place des crânes où se tenait la croix ne sont suggérés que par des crânes et des ossements sur la fine bande de sol. Une connexion est donc établie avec les statues présentes autour d'un autel, ou dans une église. Cependant

pèlerin, vous offensez là votre main Qui offre ainsi l’hommage de sa dévotion, Car les saintes ont des mains que les pèlerins touchent, Paume contre paume, c’est là leur pieux baiser. Le sonnet qui formalise et immortalise la rencontre, comme en un reliquaire acoustique, est un rite amoureux, une prière. La situation de référence visée derrière ces images, est celle de la statue vénérée que le pèlerin embrasse dévotement (« you kiss by the book » lui dit-elle juste après, assez admirative) en espérant

de Saint Nectaire Arts du langage : Esther, Racine – V. Hugo, La Légende des siècles (1ère série, I. D’Eve à Jésus) – Lamartine, Harmonies poétiques et religieuses Arts du son : le chant grégorien – Brassens, La prière Arts du visuel : les reliquaires et les enluminures – la mosaïque byzantine (les mosaïques de Ravenne et de Sainte Sophie) – l’art du vitrail – vitraux de la cathédrale de Reims par Chagall – plafond de la chapelle Sixtine par MichelAnge – Peinture : L’Ancien Testament illustré

valeurs comme le pèlerinage. Il en existe de nombreux, de celui de Jérusalem à celui de Rome, en passant par celui de Saint Jacques de Compostelle. Ce dernier se fait pour expier ses péché, pour venir prier près des reliques dans un receptacle nommé reliquaire. Les croyants leur attribut des pouvoirs magiques, surnaturelles. Mais le pèlerinage sert aussi et surtout à faire communauté, à souder celle-ci, en les unifiants à travers cette expérience. II. Le clergé, une institution hiérarchisée et encadrante

Cette antéglise reste toujours l’entrée principale de l’édifice, quand on franchit les portes de la façade occidentale, on arrive sur le rez-de-chaussée ou se trouve une salle qui est dédié au Sauveur, une sorte de vestibule vouté où se trouve un reliquaire dans lequel se trouvaient 25 reliques provenant de terre sainte. A cette époque, la crypte désigne simplement une salle voutée et pas nécessairement enterrée. Au niveau supérieur, à l’étage, il y a un autre sanctuaire, surmonté lui-même par une

est un sonnet en alexandrins d'Arthur Rimbaud. Ce poème est le premier du second Cahier de Douai (le recueil Demeny). Il est daté sur le manuscrit « octobre 1870 ». Premières publications : Anthologie des poètes français, tome IV, Lemerre, 1888 ; Reliquaire, Genonceaux, 1891 ; Poésies complètes, Vanier, 1895. C'est un trou de verdure où chante une rivière Accrochant follement aux herbes des haillons D'argent ; où le soleil, de la montagne fière, Luit : c'est un petit val qui mousse de rayons.