Religion maya

trouvent à l'intérieur du corps, de la parole et de l'esprit. Aujourd'hui, les bouddhistes sont entre 230 et 500 millions de pratiquants, c'est la quatrième religion mondiale. 2. Bouddha Pour commencer, le bouddhisme n'a pas de dieux. Même si bouddha est souvent la personne vénéré, elle est plutôt considéré comme le fondateur de la religion, et non, comme le dieu. Tout commence, au cinquième siècle avant J-C, nait Siddhârta Gautama à Kapilavastu, une capitale d'un royaume dans l'Inde central,

‘’kali-yuga’’, il est tout à fait justifié de devoir inverser les méthodes sotériologiques. Quoique, les pratiques puissent varier d’une école à l’autre, le fondement va demeurer le même puisque tous s’accordent à considérer le monde comme une illusion « maya » et que c’est le corps qui est l’ennemi qui emprisonne l’essence divine et qui nuit à la réalisation spirituelle. Certains vont axer leur pratique sur la dévotion et considérer que la réalité revêt deux aspects inséparables, celui de Siva qui

révélateur d'un savoir mystique, maintenant rendu public pour la première fois dans l'histoire du monde. Car ce qui est contenu dans ce travail se trouve éparpillé à travers les milliers de volumes incorporants les écritures des grandes religions asiatiques et des religions primitives européennes, caché dans les glyphes et les symboles, et jusqu'ici resté inaperçu à cause de ce voile. Ce qui est maintenant tenté est de rassembler les plus vieux principes et d'en faire un tout harmonieux et continu. Le

domaine reste inépuisable. Voir sur le sujet, L. Benoist : L'Esotérisme, P.u.f., 1963, sv., et P. Riffard : L'Esotérisme, Robert Laffont, 1990. Deux revues spécialisées : Atlantis (plus spécialement vers l'ésotérisme occidental), et Connaissance des Religions, Dervy ; dont 3 deux numéros spéciaux récemment parus, Frithjof Schuon, 1999 ; René Guénon, 2002. (x) * Les Définitions L'Antiquité grecque : Pythagore, Platon, Aristote. Division de leurs œuvres en : - ta exotérika : les choses de l'extérieur

de coloniser le grand khan, la christianisation c’est la justification de la colonisation voila pourquoi on s’attache très fort a cette idée. Les européens ne peuvent être selon eux que des gentils. Ils ont bousillés des indiens mais au noms de la religion catholique ils ont le droit de tout faire. Tout les conquistador n’ont pas peur de faire avancer le christiannisme et non pas peur de ce qu’il font car pense avoir le soutien de dieu. On tombe sur l’Amérique et qui va entrainer des question on pense

qui n'étaient pas d'accord avec leurs principes, aussi bien verbalement que physiquement. Leur discourt de charité, lorsqu'il est appliqué au Prince des enfers, devient vide de sens. Tout aussi logiquement, que sans leur ennemi satanique, leurs religions même s'effondreraient. Face à toutes les critiques que le diable a subit, lui, n'a jamais répondu à ses détracteurs. Il est toujours resté gentleman alors que ceux qu'il sponsorise divaguent et fulminent contre lui. Il s'est montré un modèle de retenu

qui n'étaient pas d'accord avec leurs principes, aussi bien verbalement que physiquement. Leur discourt de charité, lorsqu'il est appliqué au Prince des enfers, devient vide de sens. Tout aussi logiquement, que sans leur ennemi satanique, leurs religions même s'effondreraient. Face à toutes les critiques que le diable a subit, lui, n'a jamais répondu à ses détracteurs. Il est toujours resté gentleman alors que ceux qu'il sponsorise divaguent et fulminent contre lui. Il s'est montré un modèle de retenu

dans les mythes anciens. La fin des Temps en particulier est un évènement commun à la majorité des religions, et pour la plupart, la destruction d'un monde entraîne la renaissance d'un nouveau. Seul le calendrier Maya, qui se termine abruptement en l'an 2011, ne s'inscrit pas dans cette logique cyclique d'un Éternel Retour. Les causes du cataclysme sont variées selon les croyances. Dans la religion chrétienne, c'est Dieu qui punit les hommes. L'Apocalypse de Saint Jean prophétise (VIII:7) : Le

superstitions et les idées racistes des Grecs à propos des Tsiganes : "Elle a le visage noir, c'est parce qu'elle ne se lave jamais… Est-il vrai qu'ils mangent de la chair humaine… qu'ils déterrent les morts pour les détrousser… Ce sont des gens sans religion, ils font de la magie, ils couchent tous ensemble".             Drossinis, dans "L'herbe d'amour" (1888), dépeint l'hostilité  méprisante et l'injustice des Grecs pour les Tsiganes , dans une histoire tragique d'amour passionné  mais impossible

grecs. => Sensibilité ethnographique II. Le Moyen Age chrétien IVe siècle : christianisme devient la religion officielle de l'empire romain. La religion s'étend. Politique perd de son autonomie par rapport au religieux : se définit par rapport au religieux. Empereur de droit divin... => Dans l'histoire de la pensée, se traduit par un théocentrisme : tout va passer au crible de la religion. Religion = grille de lecture pour penser, imaginer, comprendre l'autre. A ce moment, qui est l'autre ? 1054 :