Registre Pour Dénoncer Une Injustice

naturels I.2 Expression des sentiments I.3 Dimension mythique : Orient et Occident I.4 Musicalité des sons II Narrateur témoin de son temps II.1 Hommage et allégorie à Madame de Montespan II.2 Critique des injustices de son temps III Dimension spirituelle III.1 Multiplicité des implicites III.2 Dualité : Souveraineté de droit et Souveraineté du cœur III.3 Paradoxe et métaphysique : Bon Démon et Mal Souverain. Jean de La Fontaine

sur sa sensibilité. Il fait donc appel à ses sentiments en utilisant des procédés rhétoriques et oratoires (images + implication du destinataire par le pronom "nous", par l'interpellation + questions rhétoriques + phrases exclamatives + différents registres (polémique, pathétique, ironique, lyrique). DÉLIBÉRER : On utilise ce verbe lorsque, dans un texte le locuteur discute, débat avec luimême ou avec d'autres. Il confronte ainsi différentes opinions en vue de constituer sa propre opinion. (Cf. le célèbre

tout en la discréditant à chaque vers. Noirs de barbe et de nuit hirsutes menaçants ». Les photos, de mauvaise qualité, avaient pour but de discréditer les membres du groupe. En faisant référence à la nuit à l’aide d’une subtile hypallage, Aragon dénonce en réalité l’obscurantisme allemand et les ténèbres du régime nazi. L’affiche qui semblait une tache de sang ». Le rouge de l’affiche symbolisait à la fois, pour la propagande allemande, la menace communiste et le sang versé par les actions des résistants

de La Colonie, comme dans le monologue de Figaro, porte-parole de Beaumarchais. Tous ces personnages expriment critique et revendications : les femmes réclament d’être associées à la vie de la cité et de pouvoir pratiquer tous les métiers, Figaro dénonce avec emphase l’arbitraire des nobles, l’injustice des privilèges de la naissance, la censure qui frappe les écrivains, une société corrompue où le mérite n’est jamais reconnu : il réclame une certaine égalité, la liberté, d’expression notamment.

condamner la mutinerie des membres puisqu'il insiste sur ses effets pervers et démontre les conséquences négatives de leurs actes: dans le 1er récit la mutinerie se retourne contre le peuple. v 17 "ce leur fut une erreur". A cela s'ajoute le recours au registre pathétique pour signifier les souffrances et les malheurs ainsi générés: lexique de la maladie: v 18 "tombèrent en langueur" / v 19 "plus de nouveau sang", v 20 "souffrit" "les forces se perdirent" . Il s'agit d'une attitude mortifère démontrée par

propos de l'autre. L'ingénu fait preuve de vivacité d'esprit. Les questions ne manquent pas de pertinence. → Le regard naïf de l'ingénu permet à partir d'un premier constat (la ville déserte) de critiquer une situation. Il va provoquer l'exposé des injustices. 3. L'ingénu, un personnage aux sentiments exacerbés L'ingénu est un personnage sensible. Se succèdent différents sentiments en lien avec l'exposé du sort des protestants : - Étonnement: « il ne manqua pas d'en parler à souper dans son hôtellerie »

davantage aux yeux du comte. Le conte qui ne veut pas être vu, se précipite à son tour derrière le fauteuil. C’est une situation typique de la comédie où des personnages se dissimulent dans des cachettes inattendues. Il y a d’autres procédés comiques du registre populaire; on donne et on reçoit beaucoup de gifles qui retentissent sur la joue d’un personnage autre que celui à qui elle était destinée. On trouve dans l’acte V un grand nombre de quiproquos qui provoque le rire, comme lorsque le comte prend sa

travailleurs au chômage, à la pénurie, à la pauvreté et donc à la violence. Les antithèses « travailleur →manqué de travail/ laborieux→manqué de pain ») mettent l’accent sur cette aberration. Le cas de Valjean illustre ici un homme qui subit une injustice liée à sa classe sociale. Le lecteur a donc de la compassion pour ce personnage en marge. ➢ 2ème argument lié à la justice et à son dysfonctionnement de la justice (« ensuite »). Les deux adjectifs hyperboliques « féroce » et « outré » (l.18)

Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S’indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l’humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Voltaire combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison (affaires Calas, chevalier de la Barre). En 1778 il retourne enfin à Paris, à l'Académie

par Candide au sortir du paradis de Thunder-ten-tronckh ? 4. Dans le chapitre VI, Voltaire évoque la guerre. Quelle célèbre expression la qualifie ? 5. Au chapitre I, comment la noblesse est-elle décrite ? 6. Quelle est le registre qui domine dans le conte ? 7. Que veut dénoncer Voltaire dans ​ Candide​ ? 8. Quels sont les personnages qui entourent Candide à la fin du conte ? 9. ​ Quelle est la cible de la critique dans le chapitre VI intitulé « ​ Comment on fit un bel autodafé pour empêcher les tremblements